[رافضي عنواني]

لا ليس فترة من الزمن او وقت الضرورة ويختلف عن اكل الميتة لأن اكل الميتة ورد فيه التحريم والمنع ثم بعدها استثنى الله عزوجل ولكن زواج المتعة احله الله ورسوله بدون ان يحرمه ثم يستثني منه امور كما هو الحال في اكل الميتة او شرب الدم او غيره لكن نبيكم عمر اجتهد وحرمها تحريم نهائي نسأل نقول لماذا حرمها تحريم نهائي اذا فرضنا جدلا انها في وقت الضرورة هل كان يعلم بالغيب بحيث علم ان المسلمين لا يحتاجوها بعد تحريمه لها ولماذا علمائكم يحرمنونها وعتبرونها زنا والعياذ بالله ولكان الافضل من عمر يتعلم غسل الجنابة لمن لم يحصل الماء بعدها يحرم ويحلل براحته