[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا بينا عدم مبايعة امير المؤمنين علي بن ابيطالب وبنو هاشم لابوبكر الا بعد ستة اشهر كما هو في البخاري والاعظم عدم مبايعة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء له ودفنها ليلا وعدم اذن ابوبكر بالحضور وكذلك عدم مبايعة سعد بن عبادة وهو راس الانصار وهذا يبطل استدلالك بحديث ( فإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى ) وهذا هو كان محل كلامنا؟؟ زكذلك اختلاف طريقة بيعة عمر فهو يخرج عن الحديث في نهج البلاغة

طيب الإمام علي رضي الله عنه بايع أبي بكر رضي الله عنه بعد ستة أشهر .

والآن :

هل كان علي رضي الله عنه على صواب وحق حين بايع أبا بكر أم لا ؟؟

إن قلتم : نعم . فلماذا أخر المبايعة إلى ستة أشهر ولم يبادر بالمبايعة ويسبق غيره إلى الحق والصواب؟؟؟؟؟؟؟؟

وإن قلتم : لا . بطلت عصمته وإن بطلت عصمته بطلت إمامته المنصوص عليها بزعمكم .


نحن أهل السنة والجماعة نوالي الجميييييييييع


رضي الله عنهم أجمعين


اللهم ارض عن


أبي بكر

وعمر

وعثمان

وعلي

والحسن

والحسين

وفاطمة

وأم المؤمنين عائشة

وجميع امهات المؤمنين .


وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين .


ملاحظة : إن قابلت جوابي هذا بسب أحد الصحابة أو أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فهذا سيضطرني إلى إيقاف حواري معك في هذا الموضوع .

حاول أن تجيب دون جرح أو سب او شتم .


أو دع المجال لأبي طالب ليكمل معي الحوار.


هذا مع احترامي لك .

وتذكر أخلاق المؤمن الواردة في الكافي ( ج2 - ص 226 - 230 :


محمد بن جعفر، عن محمد بن إسماعيل، عن عبدالله بن داهر، عن الحسن ابن يحيى، عن قثم أبي قتادة الحراني، عن عبدالله بن يونس، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قام رجل يقال له: همام وكان عابدا، ناسكا، مجتهدا إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو يخطب، فقال: يا أمير المؤمنين صف لنا صفة المؤمن كأننا ننظر إليه؟ فقال: يا همام المؤمن هو الكيس الفطن، بشره في وجهه، وحزنه في قلبه، أوسع شئ صدرا وأذل شئ نفسا، زاجر عن كل فان ، حاض على كل حسن ، لاحقود ولا حسود، ولا وثاب ، ولاسباب، ولاعياب، ولا مغتاب، يكره الرفعة ويشنأ السمعة طويل الغم ، بعيد الهم، كثير الصمت، وقور ذكور، صبور، شكور، مغموم بفكره، مسرور بفقره، سهل الخليقة، لين العريكة ............... الخ)