[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل لاكثر من مره طلبت منك ان تقرا الموضوع جيدا راجع الروايه رقم 4 في الموضوع زميلنا الطيب راي العلماء عن التقيه كانت في الروايه الاولى لكن بعد التحقيق اتضح انها تؤخذ اما عن التقيه لتواتر الاخبار بجواز زواج المتعه او لانها وردت من كتاب النوادر وشرحت لك بتفصيل معنى النادر وشرحنا لك كذلك نبذه عن علم الرجال فالرجاء ان لا تحكم عن جهلك بنا والسلام عليكم

ولكن ليس هناك تواتر على حلية زواج المتعة وقد رددت على الموضوع من كتبكم هذا اولا اما حملها على التقية ففعلا هذه هي الكارثة فاما ان ستقر رايكم على الاعراض او التقية وهل في المتعة تقية طالما ان المتمتعة لاتاخذ راي ولي امرها بلمتعة فكيف يحملها الامام المعصوم على التقية ؟