|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 28687
|
الإنتساب : Jan 2009
|
المشاركات : 627
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
trouble maker
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 31-01-2009 الساعة : 12:05 PM
[quote=يالله;619920]
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker
[ مشاهدة المشاركة ]
|
انت قلت يقول ابن تيمية ويطعن في علي وانا اجبتك ان القول ليس منه وانما روايات وردت في مصادر عدة ولم يافرد بها
اما طلبك الثاني واعذرني ان غضبت بعد ان تقراه
قال ابن تيمية يعجز الروافض على اثبات ايمان علي وعدالته وساخبرك لمماذا ؟
لكي يستدل الرافضي على ايمان علي فعنده ثلاثة طرق
اما القرأن فلايوجد ايه صريحه تذكره وتذكر فضله فلا مناص لهم من اللجوء الى التفاسير والتفاسير مثل ماتذكر ان هذه الايه نزلت في حق علي تذكر انها نزلت في حق غيره كأية التطهير واية الولايه وغيرها والناصبي طبعا سيتمسك بالتفسير الاخر فالقران لايساعد الرافضه لاثبات معتقدهم وبهذذ يبطل استدلال الرافضه بالقران ليثبتوا عدالته
اما كتب الشيعه في لاتصلح للاستدلال لماذا؟؟ السبب لان اكثر او لنقل كل رواياتها التي تذكر فضائله تروى عن ائمة اهل البيت كجعفر الصادق ومحمد الباقر وغيرهم وهاؤلاء هم احفاد الامام علي ومحسوبين عليه فروايتهم لفضائله ليست حجه وبذلك بطل استدلال الرافضه على ايمانه بكتب الشيعه وبالسنه بشكل عام
|
قال لايوجد ايه في القران تتكلم عن فضل الامام علي لوحده وهذا جهل منك .
وقال روايات اهل البيت الامام جعفر الصادق ليست حجه لان الروايات التي يقولها في فضائل الامام علي لصالح جده يعني الامام جعفر الصادق كذاب على حسب هذا الكلام الباطل
سبحان الله الجهل يوصل الى هذه الدرجه
|
|
|
|
|