[العقيد hb]

اخي خادم ارك اخذت بتفسير الابادي وتركت التفاسير الاخرى لابن كثير والقرطبي وغيرهم ..ارجع لتلك التفاسير وستجد ان هناك اختلاف في تفسير الايه وقد اتى جميعهم بكل ماقيل فيها..

الامر الثاني: الصلاة المذكوره ليست بالضروره كصلاتنا الان فالمسيح لهم صلاتهم واليهود ايضا وكل امه لها صلاتها والتي لها اوقاتها وطريقتها ولكنها تسمى صلاة..

الامر الثالث: اود لو انك جئت بتفسير الايه من احد مفسريكم حتى نرى القصد الحقيقي للاية ان امكن ..