[كربلاء]

السلامُ عليكم أيها العزيز في دارك، ومرحباً بكَ متى شئتَ أن تستفسر عن درب الهدى ونور الحق وسفينة النجاة وكهوف الورى المرسلون من رب العُلا، محمّدٌ وآل بيته الأطهار .. بالنسبة لأسئلتك، سأجاوبك عنها بفضل الله وبحمده شيئاً فشيئاً ..

اقتباس :

ومن الأشياء التي أتابعها بأستمرار غالبا الشعائر الحسينية في أيام عاشوراء وأتابع بعض اللطميات وبصراحة لم أعرف أي أصل لهذه الشعائر ولماذا تحدث وهل هي واجبة في عقيدة أخواني الشيعة أم انها مثل احتفالات السنة والصوفية بالموالد وما إلى ذلك عند فرق السنة ؟

1- مصيبة عاشوراء الإمام الحسين (عليه الصلاة والسلام) وأهل بيته وخُلَّص أصحابه هي من أصعب الرزايا على قلوب المسلمين لأنّ سبط النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) قد ذبح عرياناً عطشاناً في صحراء كربلاء، وإن ما كنتُ تقصد أنّها ركنٌ أساسي من أركان الدين، فلا .. بل هي شعار ما زال يستمرّ من ستون وواحد للهجرة للبكاء على إحدى ريحانتي رسول الله الأكرم (صلوات الله عليه وعلى آله) .. عاشوراء الإمام الحسين هي تذكرة وعبرة لإنتصار الدم على السيف ومصيبة نكراء بكتها أملاك السماء .. وهي تعبير صدق عن كلام الرسول محمّد صلى الله عليه وآله وسلّم، عن أنّ الحسين وأخاه الحسن عليهما الصلاة والسلام ** سيّدا شباب أهل الجنّة ** ..

اقتباس :

- من هي الفئة من الشيعة التي تقول أن علي رسول الله ؟؟

كفروا وساؤوا سبيلاً، رسول الله هو الأكرم محمّد عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام وهو خاتم الأنبياء عليهم أفضل الصلاة وأتمّ التسليم ..

[QUOTE]2- هل قولة وأشهد أن علي ولي الله في الأذان هي من أساسيات العقيدة الشيعية وإذا كان نعم فما هو مصدرها ؟[/QUOTE]

في عقيدة الشيعة، ثبت لدينا عبر الأحاديث والمصادر أنّ التفوّه بلفظ: أشهد أنّ علياً وليّ الله في الآذان، هو ركنٌ أساسي من إتمام الآذان ..

** الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري أذّن بعد يوم الغدير فزاد الشهادة الثالثة و شهد بالولاية لعلي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فثار جمع ممن سمع الأذان و هرعوا إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و شكوا إليه ما سمعوه من أبي ذر ، إلا أن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) لم يأبه بهم بل و بّخهم بقوله : " أما و عيتم خطبتي يوم الغدير لعلي بالولاية ؟! " .

ثم عقّب كلامه ( صلَّى الله عليه و آله ) قائلاً : " أما سمعتم قولي في أبي ذر : ما أظلّت الخضراء و لا أقلّت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ؟! "**

أما بالنسبة إلى حكم ذكر هذه الشهادة عقيب الشهادتين أينما ذكرت بصورة عامة ، فلابد لنا أن نقول بأنه لاشك و إن ذكر الشهادة الثالثة بعد ذكر الشهادتين هو مما يرضاه الله عَزَّ و جَلَّ و يحبّه النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و يدعو له العقل السليم و الفطرة الإسلامية ، ذلك لأنه بعد ثبوت الولاية للإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) في يوم الغدير ، و تضافر النصوص و تواتر الأحاديث على خلافته للرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بتعيين من الله العلي القدير و تصريح من الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) ، فلا مجال إذن لإنكار مطلوبية ذكر هذه الشهادة و الإفصاح عنها و الاعتراف بها لساناً بعد الإيمان و الاعتقاد بها قلباً ..

اقتباس :

وما أعلمه أن الإمام علي كان هو أحد أهم مناصري أبا بكر وعمر في أثناء ولايتهما لأمور المسلمين اذا ما سر الخلاف الشديد بين الشيعة وعمر وأبابكر ؟

قال الإمام عليّ عليه أفضل الصلاة وأتمّ التسليم في حين كان يكفّن الرسول الأكرم صلوات الله عليه وعلى آله مع بني هاشم وعلم بأمر سقيفة بني ساعدة، ** لأسالمنّ ما سلمت أمور المسلمين ** .. ومن ثمّ، أطلق اللهجة الصارخة والأسباب الحاسمة عبر خطبته المعروفة بالشقشقية ..

http://www.shiaweb.org/ahl-albayt/amir/khotba.html >> وهي رواية صحيحة عن أمير المؤمنين وسيّد الوصيين عليه وعلى آل بيته أفضل الصلاة وأتمّ التسليم .. وأتمنّى عليكَ قراءتها بتمعّن شديد

وبالنسبة لخلافنا مع الأول والثاني، فيرجع الى تحريف كلام الرسول في خطبة الوداع حينما وأمام الملأ أجمع قال: " اللهمّ من كنتُ مولاه فهذا عليّ مولاه .. ** وهي خطبة الوداع أو خطبة يوم الغدير ولا داعي لذكر المصادر الكثيرة والغنية جداً لهذه الخطبة عند سائر المسلمين وعند صحاح العامّة وكتبهم .. بالإضافة الى تقمّصهم الخلافة واحداً تلو الآخر وتأليب المسلمين على عليّ عليه الصلاة والسلام، أضف الى ذلك مصيبة سيّدة النساء وكسر ضلعها وغصب حقّها من الرسول الأكرم صلوات الله عليهما وآلهما ..

اقتباس :

وجهة نظر أخواني الشيعة في كلا من - عمرو بن العاص - الذي لدي ملاحظات كثيرة عليه وأره من أحد أسباب تجبر معاوية

عمرو بن العاص، هو شيطان الأمّة في بعض الروايات وهو الذي أشار على ابن أبي سفيان بحيلة المصاحف في حرب صفين، حيث قيل: كلمة حق يُراد بها باطل، حيث رفعت كتب الله على سنن الرماح حينما همّ جيش عليّ عليه الصلاة والسلام بالإنقضاض على جيش ابن أبي سفيان ..

أمّا خالد، وما أدراك ما خالد، فهو من التفّ حول جيش المسلمين في معركة أحد وكان قائد لواء المشركين في تلك الناحية، ومن ثمّ استغفر وتاب، غير أنّه كان من أبرز المناوئين لأمير المؤمنين والساعد الأيمن لكل مخططات عمر وابن أبي قحافة في غصب الولاية وحقّ سيّد الوصيين، وهذه بعض الأحاديث ..

**(انطلق عمر وخالد بن الوليد إلى بيت فاطمة),(حتى هجموا على الدار) ..
ويقول اليعقوبي, أنهم (هجموا على الدار, وخرج علي ومعه السيف, فلقيتهم فاطمة, فقالت: يا ابن الخطاب! أ جئت لتحرق دارنا؟!
قال: نعم! أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة)

اقتباس :

5- هل هناك أي فرق بين أساسيات الإسلام عند السنة والشيعة ؟

أركان الدين عند المسلمين:
1- التوحيد: أنّ الله واحد فرد صمد لا شريك له ولا ندّ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ..
2- العدل: أنّ الله عادلٌ لا يظلم أحداً ..
3- المعاد: أنّ يوم القيامة حقّ، وأنّ النشور حق .. وأنّ البعث حق، وأنّ الحساب حق ..
4- النبوة: أنّ الله سبحانه وتعالى يبعث لنا الأنبياء ليهدونا الى الصراط المستقيم الأقوم ..
5- الإمامة: وهي خلافة النبوة بعد وفاة الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلم ..