[صوت الهداية]

علماء السنة يحاربون الرواية بدون حجة //
1- ابن كثير وهو من المشهورين بانكار فضائل اهل البيت عليهم السلام
بعد ان يروي الرواية بالسند الذي اخرجه الطبري في تفسيره وهو
«وقال آخرون: هو عليُّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه. ذكر من قال ذلك: حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال: ثنا الحسن بن الحسين الأنصاري، قال: ثنا معاذ بن مسلم، ثنا الهروي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: لمّا نزلت (إنّما أنت منذر ولكلّ قوم هاد)وضع صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم يده على صدره فقال: أنا المنذر، ولكلّ قوم هاد؛ وأومأ بيده إلى منكب عليٍّ فقال: أنت الهادي يا عليّ، بك يهتدي المهتدون بعدي
يقول ((وهذا الحديث فيه نكارة شديدة))
ثمّ قال: «وقال ابن أبي حاتم: حدّثنا علي بن الحسين، حدّثنا عثمان ابن أبي شيبة، حدّثنا المطّلب بن زياد، عن السدّي، عن عبدخير، عن عليٍّ: (ولكلّ قوم هاد) قال: الهادي رجل من بني هاشم. قال الجنيد: هو عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
قال ابن أبي حاتم: وروي عن ابن عبّاس في إحدى الروايات. وعن أبي جعفر محمّد بن عليّ نحو ذلك»
لاحظ ان ابن كثير يضعف رواية ويقول ان فيها نكارة شديدة ولا ادري لماذا النكارة ؟؟
ثم ان ابن كثير لايتكلم عن الرواية الثانية التي نقلها ابن ابي حاتم
ـــــــــــــ
2- الذهبي
وقال الذهبي معلّقاً على رواية الحاكم وتصحيحه: «قلت: بل كذبٌ، قبحّ اللّه واضعه)) لم يبين لماذا حكم عليها بالكذب رغم ان الحكام قال انها صحيحة ؟؟؟
ويقول ((وقال ابن الأعرابي: حدّثنا الفضل بن يوسف الجعفي، حدّثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ـ في مسجد حبّة العرني ـ، حدّثنا معاذ بن مسلم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد، عن ابن عبّاس....
رواه ابن جرير في تفسيره، عن أحمد بن يحيى، عن الحسن، عن معاذ. ومعاذ نكرة، فلعلّ الآفة منه))
اقول
وقد سبق للذهبي نفسه وان عرف معاذ بن مسلم في ((«معاذ بن مسلم شيخ النحو، أبو مسلم الكوفي الهرّاء، مولى محمّد بن كعب القرظي، روى عن عطاء بن السائب وغيره، وما هو بمعتمد في الحديث، وقد نقلت عنه حروف في القراءات، أخذ عنه الكسائي، ويقال إنّه صنّف في العربيّة، ولم يظهر ذلك، وكان شيعيّاً، معمّراً... وكان معاذ صديقاً للكميت الشاعر، سير أعلام النبلاء 8 : 482.))
لاحظ كيف انهم يناقضون انفسهم وترتعد فرائضهم عنما يسمعون بحديث فيه فضيلة لاهل البيت ؟؟؟؟؟