[نهروان العنزي]

عمر مدمن خمر في الجاهلية
عمر : كنت من أشرب الناس في الجاهلية !

» كنز العمال / ج: 5 ص: 505 :

13746 ـ عن ابن عمر قال : كنت مع عمر في حج أو عمرة فإذا نحن براكب ، فقال عمر : أرى هذا يطلبنا فجاء الرجل فبكى ، قال : ما شأنك إن كنت غارماً أعناك وإن كنت خائفاً آمناك إلا أن تكون قتلت نفساً فتقتل بها ، وإن كنت كرهت جوار قوم حولناك عنهم ، قال : إني شربت الخمر وأنا أحد بني تيم ، وإن أبا موسى جلدني وحلقني وسود وجهي وطاف بي الناس وقال : لا تجالسوه ولا تؤاكلوه ، فحدثت نفسي بإحدى ثلاث : إما أن أتخذ سيفاً فأضرب به أبا موسى ، وإما أن آتيك فتحولني إلى الشام فإنهم لا يعرفونني ، وإما أن ألحق بالعدو فآكل معهم وأشرب ، فبكى عمر وقال : ما يسرني أنك فعلت ، وإن لعمر كذا وكذا وإني كنت لأشرب الناس لها في الجاهلية ، وإنها ليست كالزنا ، وكتب إلى أبي موسى سلام عليك أما بعد فإن فلان بن فلان التيمي أخبرني بكذا وكذا ، وأيم الله إني إن عدت لأسودن وجهك ولأطوفن بك في الناس ، فإن أردت أن تعلم حق ما أقول لك فعد ، فأمر الناس أن يجالسوه ويؤاكلوه ، فإن تاب فاقبلوا شهادته ، وحمله وأعطاه مائتي درهم .


البداية والنهاية / ج: 3 ص: 101 :

قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي نجيح المكي عن أصحابه عطاء ومجاهد وعمن روى ذلك : أن إسلام عمر فيما تحدثوا به عنه أنه كان يقول : كنت للإسلام مباعداً وكنت صاحب خمر في الجاهلية أحبها وأشربها ، وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة فخرجت ليلة أريد جلسائي أولئك فلم أجد فيه منهم أحداً فقلت لو أني جئت فلاناً الخمار لعلي أجد عنده خمراً فأشرب منها ، فخرجت فجئته فلم أجده ...

وسيرة ابن كثير / ج: 2 ص: 36



لم يكتفي عمر بشرب النبيذ بل امتدت يده إلى الفتوى !

مسلم / ج: 8 ص: 245 :

( حدثنا ) أبوبكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيها الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا .

( وحدثنا ) أبوكريب أخبرنا ابن إدريس حدثنا أبوحيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد أيها الناس فإنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عهد إلينا فيهن عهد ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا .

» سنن البيهقي / ج: 6 ص: 245 :

( أخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ أنا أبوالفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس وعبدالله ابن إدريس ويحيى بن عبدالملك بن أبي غنية عن أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من الخمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير ، والخمر ما خامر العقل . وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهداً ينتهي إليه الكلالة والجد وأبواب من أبواب الربا . رواه البخاري ومسلم عن إسحاق بن إبراهيم .

( أخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال إني لاحفظ عن عمر في الجد مائة قضية كلها ينقض بعضها بعضاً .

( وأخبرنا ) أبوسعيد بن أبي عمرو أنا أبوعبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبدالأعلى ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابن عون يحدث عن محمد عن عبيدة قال حفظت عن عمر مائة قضية في الجد قال وقال إني قد قضيت في الجد قضايا مختلفة كلها لاآلو فيه عن الحق ولئن عشت إن شاء الله إلى الصيف لأقضين فيها بقضية تقضى به المرأة وهي على ذيلها !!

» كنز العمال / ج: 5 ص: 471 :

13651 ـ ( مسند عمر رضي الله عنه ) عن ابن عمر قال : خطب عمر فقال : إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء : العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل ، والخمر ما خامر العقل ، وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهداً ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا .

• وأفتى أن الخمر من خمسة فقط ... وأنها ما خامر العقل وأسكر فقط !

» سنن النسائى / ج: 8 ص: 295 :

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية قال حدثنا أبوحيان قال حدثنا الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يخطب على منبر المدينة فقال أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل .

» سنن أبي داود / ج: 2 ص: 182 :

( 1 ) باب في تحريم الخمر

3669 ـ حدثنا أحمد بن حنبل ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا أبوحيان ، حدثني الشعبي ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء : من العنب ، والتمر ، والعسل ، والحنطة ، والشعير ، والخمر ما خامر العقل ...

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 288 :

( أخبرنا ) أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسمعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبدالرزاق أنبأ الثوري عن أبي حيان عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال نزل تحريم الخمر وهي من خمس ( وأخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ أنبأ أبوعبدالله محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي قال ثنا عامر عن ابن عمر قال قام عمر رضي الله عنه خطيباً على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير ، والخمر ما خامر العقل ـ لفظ حديث يحيى القطان وفي رواية الثوري الزبيب بدل العنب ـ وكذلك قاله حماد عن أبن حيان ـ وكذلك قاله ابن أبي السفر عن الشعبي ـ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأشار إلى رواية حماد وذكر رواية ابن أبي السفر ـ

( أخبرنا ) أبوعمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي أنبأ أبوبكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنبأ أبويعلى ثنا موسى بن حيان ( ح قال وأخبرني ) الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن خلاد قالوا ثنا يحيى بن سعيد ثنا أبوحيان التيمي ـ وهذا حديث أبي يعلى ـ ثنا عامر عن ابن عمر ـ وقال الحسن ثنا الشعبي عن عبدالله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أبويعلى عن عمر ـ إنه قال خطيباً على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر ، والبر والشعير والعسل ، والخمر ما خامر العقل ، وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد الينا فيها عهداً ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا فقلت ما ترى في السادسة تصنع بالسند يدعى الجاهل يشرب الرجل منه شربة فتصرعه يصنع من الأرز قال لم يكن هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان لنهى عنه ألا ترى أنه قد عم الأشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل ( قال أبوبكر ) فيه دلالة على أن قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن يحيى بن سعيد إلا أنه لم يذكر قوله ولو كان لنهى عنه إلى آخره فإنه مما قيل للشعبي وهو الذي أجاب به .

• وأفتى أن الخمر فقط ما خمرته ... ثم عتقته !

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :

وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر قال إن هذه الأنبذة تنبذ من خمسة أشياء من التمر والزبيب والعسل والبر والشعير ، فما خمرته منها ثم عتقته فهو خمر !

• عبادة بن الصامت يشهد أن عمر حلل الخمر !!

» كتاب المسند / ص: 106 :

أخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة . أخبراه عن محمود بن لبيد الأنصاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من أهل الأرض هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئاً لا يسكر ؟ فقال نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فأتوا به عمر رضي الله عنه فأدخل عمر فيه إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلى هذا مثل طلى الإبل فأمرهم أن يشربوه فقال له عبادة بن الصامت أحللتها لهم والله . فقال عمر كلا والله اللهم إني لا أحل لهم شيئاً حرمته عليهم ولا أحرم عليهم شيئاً أحللته لهم .

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 300 :

( قال ) الشيخ وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة رضي الله عنهم ألا ترى أن عمر رضي الله عنه إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه ( وذلك فيما أخبرنا ) أبوزكريا بن أبي إسحاق ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة أخبراه عن محمود بن لبيد الأنصاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من أهل الأرض هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئاً لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فأتوا به عمر رضي الله عنه فأدخل عمر رضي الله عنه فيه إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الإبل فأمرهم عمر رضي الله عنه أن يشربوه فقال له عبادة بن الصامت أحللتها والله !! فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم إني لا أحل لهم شيئاً حرمته عليهم ولا أحرم عليهم شيئاً أحللته لهم ) .

• لو كان عمر حلل الدبس لأهل الشام .. ما صاح به عبادة !!

» سير أعلام النبلاء / ج: 2 ص: 28 :

وأخرج مالك في الموطأ من طريق محمود بن لبيد الأنصاري ، أن عمر بن الخطاب حين قدم الشام ، شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها ، وقالوا : لا يصلحنا إلا هذا الشراب ، فقال عمر : اشربوا العسل ، قالوا : ما يصلحنا العسل ، قال رجل من أهل الأرض ، هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئاً لا يسكر ، فقال : نعم ، فطبخوه حتى ذهب منه ثلثان وبقي الثلث ، فأتوا به عمر ، فأدخل فيه إصبعه ، ثم رفع يده فتبعها يتمطط ، فقال هذا الطلاء مثل طلاء الإبل ، فأمرهم عمر أن يشربوه ، وقال عمر : اللهم إني لاأحل لهم شيئاً حرمته عليهم . قال الحافظ في الفتح : 10 / 56 وقد وافق عمر ومن ذكر معه على الحكم المذكور أبوموسى وأبوالدرداء ، وأخرجه النسائي عنهما.وعلي وأبو أمامة وخالد بن الوليد وغيرهم . أخرجها ابن أبي شيبة وغيره ، ومن التابعين ابن المسيب وحسن وعكرمة ، ومن الفقهاء الثوري والليث ومالك .

• عبادة يشهد بأن عمر حلل الخمر .. وعمر يشهد بتقوى عبادة !!

» سنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 8 :

18 ـ حدثنا هشام بن عمار ، ثنا يحيى بن حمزة ، حدثني برد بن سنان ، عن إسحق ابن قبيصة ، عن أبيه ، أن عبادة بن الصامت الأنصاري ، النقيب ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا ، مع معاوية ، أرض الروم . فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير ، وكسر الفضة بالدراهم . فقال : يا أيها الناس ، إنكم تأكلون الربا . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة ) فقال له معاوية : يا أبا الوليد ، لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة . فقال عبادة : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك ! لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض ، لك علي فيها إمرة . فلما قفل لحق بالمدينة . فقال له عمر بن الخطاب : ما أقدمك يا أبا الوليد ؟ فقص عليه القصة ، وما قال من مساكنته . فقال : ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك . فقبح الله أرضاً لست فيها وأمثالك . وكتب إلى معاوية : لا إمرة لك عليه . واحمل الناس على ما قال . فإنه هو الأمر .

وتهذيب الكمال / ج: 2 ص: 469

• البخاري يبرر لعمر ويميل إلى أن خمر العنب لم ينزل فيه تحريم !!

» البخاري / ج: 6 ص: 241 :

باب الخمر من العنب حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شئ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبوشهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن أنس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الأعناب إلا قليلاً وعامة خمرنا البسر والتمر .

حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي حيان حدثنا عامر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام عمر على المنبر فقال أما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل .

• ويروى عن عمر أن خمر الأرز لم ينزل فيها تحريم !!

» البخاري / ج: 6 ص: 242 :

باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا يحيى عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهداً الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا قال قلت يا أبا عمرو فشئ يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو قال على عهد عمر .

وقال حجاج عن حماد عن أبي حيان مكان العنب الزبيب حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبدالله بن أبي السفر عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال الخمر تصنع من خمسمن الزبيب والتمر والحنطة والشعير والعسل .

• أما الفقاع ( الجعة ) فحلال حلال !!

» البخاري / ج: 6 ص: 242 :

باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سألت مالك بن أنس عن الفقاع فقال إذا لم يسكر فلا بأس به وقال ابن الدراوردي سألنا عنه فقالوا لا يسكر لابأس به !

• وروي عن عمر وابن عمر أن خمر العنب ... لم ينزل فيه تحريم !!

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :

وأخرج البخاري وابن مردويه عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب .

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 317 :

وأخرج ابن مردويه عن عمر قال لقد أنزل الله تحريم الخمر وما بالمدينة زبيبة واحدة .

• إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً ... ونبيذ عمر كان من الزبيب !!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 302 :

... ابن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر رضي الله عنه كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي !

( أخبرنا ) أبوعبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق والحسن بن مكرم قالا ثنا عثمان بن عمر أنبأ شعبة عن أبي حمزة جارهم قال سمعت هلال المازني يحدث عن سويد بن مقرن قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجرة فيها نبيذ فنهاني عنه فكسرتها قال وقال سويد انتبذ أول الليل واشربه آخر الليل وانتبذ أول النهار واشربه آخر النهار لفظ حديث الصغاني وفي رواية الحسن قال عن هلال المازني .

• ورووا أن الخمر المحرمة من مخلوط التمر والزبيب فقط !!

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :

وأخرج الحاكم وصححه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزبيب والتمر هو الخمر يعني إذا انتبذا جميعاً !!

• فقهاء الأحناف أكثر صدقاً ... النبيذ كله حلال وإلا لزم تفسيق عمر !!

» بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 :

... وروي هذا المذهب عن عبدالله بن عباس وعبدالله بن سيدنا عمر رضي الله تعالى عنهما أنه قال حين سئل عن النبيذ اشرب الواحد والإثنين والثلاثة فإذا خفت السكر فدع !! وإذا ثبت الإحلال من هؤلاء الكبار من الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم فالقول بالتحريم يرجع إلى تفسيقهم وأنه بدعة ولهذا عد أبوحنيفة رضي الله عنه إحلال المثلث من شرائط مذهب السنة والجماعة فقال في بيانها أن يفضل الشيخين ويحب الختنين وأن يرى المسح على الخفين وأن لا يحرم نبيذ الخمر لما أن في القول بتحريمه تفسيق كبار الصحابة رضي الله تعالى عنهم ! والكف عن تفسيقهم والإمساك عن الطعن فيهم من شرائط السنة والجماعة .

• ومع كل هذه المصائب ... فالذي يروي أن عمر يشرب المسكر دجال !!

» كتاب المجروحين / ج: 1 ص: 316 :

سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب المسكر ، روى عنه الشعبي ولم يرو في الدنيا إلا هذا الحديث وحديثاً آخر لا يحل ذكره في الكتب ، ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان ، فقد وهم وكيف يشرب عمر بن الخطاب رحمه الله المسكر وهو الذي خطب الناس المدينة وقال في خطبته . سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الخمر من خمسة أشياء والخمر ما خامر العقل ولم يكن عمر ممن كان يشربها في أول الإسلام حيث كان شربها حلالاً بل حرمها على نفسه وقال لا أشرب شيئاً يذهب عقلي .

» لسان الميزان / ج: 3 ص: 27 :

سعيد بن ذي لعوة الذي روى عن الشعبي . ضعفه يحيى وأبوحاتم وجماعة وفيه جهالة . وقال ابن حبان دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر رواه وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عنه . ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان .

وقال البخاري يخالف الناس في حديثه .

وقال أبوحيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل .

قال البخاري فهذا أثبت حديث للكوفيين في المسكر ثم خالفوه انتهى .

وقال العقيلي روي هذا أن أعرابياً شرب نبيذاً من إداوة عمر فسكر فأمر به فجلد فقال إنما شربت هذا من إدواتك فقال إنما أجلدك على السكر .

وقال العجلي كوفي ثقة والبغداديون يضعفونه .

وقال علي بن المديني : مجهول .

( وقال ) أبوبكر بن عياش أقول لهم حدثنا أبو حصين فيقولون ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه كان يشتم عثمان .

وقال أبو حاتم مجهول وقال أبوزرعة ليس بالقوي وقيل إن اسم ذي لعوة عامر بن مالك ذكره العسكري في الصحابة وقال إنه روي مرسلاً ولاتصح صحبته وذكره العقيلي وابن الجارود وغيرهما في الضعفاء وقال ابن عدي لا أعرف له شيئاً مسنداً يعني مرفوعاً.

وميزان الإعتدال / ج: 2 ص: 134

» الموضوعات / ج: 3 ص: 275 :

باب ما روي أن عمر كان يشرب . حدثت عن محمد بن الحسين بن فتجويه حدثنا أبي حدثنا عبدالله بن محمد ابن شيبة حدثنا ابن حفنس حدثنا أسلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الشعبي عن سعيد بن ذي لعوة أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب المسكر هذا كذب بلا شك . قال أبو حاتم بن حبان : سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر يشرب المسكر ، ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم .

• والسكران صاحي عند عمر وطلاقه صحيح ... وخراب البيوت حلال !

» كنز العمال / ج: 9 ص: 667 :

27898 ـ عن أبي لبيد أن عمر أجاز طلاق السكران ( ش ) .





البخاري / ج: 6 ص: 243 :

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلاً يقول أتى أبوأسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته خادمهم وهي العروس قال أتدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من الليل في تور .

» البخاري / ج: 7 ص: 230 :






» مسلم / ج: 6 ص: 105 :


• ومما اعتل به المحللون ... حديث ابن عمر !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 323 :

أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن سليمان التيمي عن قيس ابن وهبان قال سألت ابن عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلى وسكن شربته قال مذ كم هذا شرابك قلت مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالماً تروت عروقك من الخبث . ومما اعتلوا به حديث عباد الملك بن نافع عن عبدالله بن عمر أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال ابن عمر رأيت رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديداً فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضاً صبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 333 :

أخبرنا واصل بن عبدالأعلى عن ابن فضيل عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء فيشربه يومه ذلك والغد وبعد الغد فإذا كان من آخر الثالثة سقاه أو شربه فإن أصبح منه شئ أهراقه .

أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية فيشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا يجعل فيها دردياً ولا شيئاً . قال نافع فكنا نشربه مثل العسل .

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 335 :

أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ ...

• لا تتكلموا على عمر ... فنبيذه كنبيذ نبيكم تماماً !! [IMG]file:///I:/feridddd/ferid/عمر%20بن%20الخطاب%20وبلاويه%20!%20-%20منتدي%20منظمة%20أقباط%20الولايات%20المتحدة_file s/t11.gif[/IMG]

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 300 :

( أخبرنا ) أبوالحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبوحصين محمد بن الحسين ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن مسعر عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت إذا اشتد نبيذ النبي صلى الله عليه وسلم جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته ( قال ) الشيخ وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة رضي الله عنهم ألا ترى أن عمر رضي الله عنه إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه .



» كنز العمال / ج: 5 ص: 535 :




كتب عمر إلى عمار أن يشرب النبيذ فأطاعه !

» المبسوط / ج: 24 ص: 5 :

روي عن جابر بن الحصين الأسدي رحمه الله أن عمار بن ياسر رضي الله عنه أتاه بكتاب عمر رضي الله عنه يأمره أن يتخذ الشرب المثلث لاستمراء الطعام وكان عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول لا أدع شربها بعد ما رأيت عمر رضي الله عنه يشربها ويسقيها الناس وقد كان عمر رضي الله عنه هو الذي سأل تحريم الخمر فلا يظن به أنه كان يشرب أو يسقى الناس ما تناوله نص التحريم بوجه ولا يجوز أن يقال إنما كان يشرب الحلو منه دون المسكر .

طلحة التيمي أتقى من محمد !!

» سنن النسائي / ج: 8 ص: 335 :

أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن ابن شبرمة قال قال طلحة لأهل الكوفة في النبيذ فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير قال وكان إذا كان فيهم عرس كان طلحة وزبير يسقيا اللبن والعسل فقيل لطلحة ألا تسقيهم النبيذ ؟ قال إني أكره أن يسكر مسلم في سببـي .

يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها !!

... أن أبا مسلم الخولاني حج فدخل على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف يصبرون على بردها قال يا أم المؤمنين إنهم يشربون شراباً لهم يقال له الطلا قالت صدق الله وبلغ حبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول إن ناساً من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .. الخ ...


فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية !!

» نهج البلاغة / ج: 2 ص: 49 :

( وقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الفتنة وهل سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال عليه السلام لما أنزل الله سبحانه قوله ( ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي أخبرك الله تعالى بها فقال : يا علي إن أمتي سيفتنون من بعدي ! فقلت يا رسول الله : أو ليس قد قلت لي يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي : أبشر فإن الشهادة من ورائك ؟ فقال لي : إن ذلك لكذلك فكيف صبرك إذاً ؟ فقلت : يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ، ولكن من مواطن البشرى والشكر . فقال : يا علي إن القوم سيفتنون بأموالهم ، ويمنون بدينهم على ربهم ، ويتمنون رحمته ، ويأمنون سطوته . ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والأهواء الساهية . فيستحلون الخمر بالنبيذ ، والسحت بالهدية . والربا بالبيع !! قلت يا رسول الله :بأي المنازل أنزلهم عند ذلك ؟ أبمنزلة ردة أم بمنزلة فتنة ؟ فقال : بمنزلة فتنة .



وفتح عمر باب النبيذ ... وحير المسلمين .. والبيهقي !!

• البيهقي يحاول الدفاع عن قاعدة : ما أسكر كثيره التي غيبوها !!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 296 :

باب ما أسكر كثيره فقليله حرام :

( أخبرنا ) أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبوالحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره ...

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 297 :

( باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنه ) ... ( وأما الحديث الذي أخبرنا ) أبوزكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنبأ أبو عبدالله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبدالوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن أبي عون ( ح وأخبرنا ) أبوطاهر الفقيه أنبأ أبوعثمان عمرو بن عبدالله البصري ثنا محمد بن عبدالوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي عون عن عبدالله بن شداد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب . والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر .

( فقد أخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ أنبأ أبوسعيد أحمد بن إبراهيم الصوفي ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مسعر عن أبي عون عن عبدالله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس قال حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب ... وعلى هذا تدل سائر الروايات ...

( وأما الحديث الذي أخبرنا ) أبوبكر بن فورك أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبوداود ثنا سلام عن سماك ابن حرب عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي بردة وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اشربوا ولا تسكروا فكذا رواه أبوالأحوص سلام بن سليم وبلغني عن أبي عبدالرحمن النسائي أنه قال هذا حديث منكر غلط فيه أبوالأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحداً تابعه عليه من أصحاب سماك ـ قال أبو عبدالرحمن قال أحمد بن حنبل كان أبوالأحوص يخطئ في هذا الحديث ( قال أبو عبدالرحمن ) ورواه أبوعوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة رضي الله عنها قالت اشربوا ولا تسكروا . وهذا أيضاً غير ثابت وقرصافة هذه لا يدري من هي والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك ...

( وأما الحديث الذي أخبرنا ) أبوبكر بن الحارث الإصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبوسعيد محمد بن عبدالله بن إبراهيم ابن مشكان المروزي ثنا عبدالله بن محمود ثنا العباس بن زرارة ثنا جرير عن الحجاج بن أرطاة عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكرك ( فقد أخبرنا ) أبوعبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبدالملك قال سألت عبدالله بن المبارك عن حديث جرير عن ابن مسعود تحرم الشربة التي تسكرك فقال هذا باطل .

( وأخبرنا ) أبوعبدالرحمن السلمي وأبوبكر بن الحارث قالا قال أبوالحسن الدار قطني حجاج بن أرطاة ضعيف وإنما هو من قول إبراهيم النخعى ـ ورواه بإسناده عن مسعر عن حماد عن إبراهيم من قوله بمعناه ( قال الشيخ ) رحمه الله وقد روى عن إبراهيم بخلافه وذلك فيما رواه الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال كانوا يرون أن من شرب شراباً فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه ...



• فتوى الكسر بالماء غير معقولة حتى عند المحبين لعمر !!