[علي الفاروق]

نكمل .. ببركة الصلاة على محمد وال محمد



كتب علوي الصمود : ( للمراجعة ) المشاركة : 16

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة علوي الصمود سمو الاخلاق انا اقبل الحوار حول اثبات ان عمر قال هذى ولكن بشرط عدم العناد

كتب المشرف العقائدي : ( للمراجعة ) رقم المشاركة : 17

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق اين الاثبات ياعلوي .. انتظر حتى اتبراء امام الجميع من عمر ..ولك شهر من الان لتأتي ب روايه من الصحاح تقول ان عمر قال عن الرسول يهذي.. --------- الأخ الكريم طالبت الأخ الفاضل صاحب الموضوع بإثبات قول خليفتكم "أبن الخطاب" إن النبي "يهجر" والعياذ بالله وقد أفاض عليك الأخ الفاضل بما طـــــــلبت تماماً ومن كتبكم وأقوال علمائكم ومن ضمنهم تحقيق أبن تيمية ورأيه فيه وإثباته قولة وكلمة أبن الخطاب وقد تعهدت هنا أمام الجميع بالتبرئ من الكلمة وقائلها فكن على قد المسئولية هنا وأعلن البرآءة كما أدعــــــيت وألا كنت من المعادين للحق وأهله والصافين مع الظالمين وسوف تصبح على غير المسئولية فيما تقول وهارباً مع الهاربين . ------------------------------------------

كتب سمو الاخلاق : ( للمراجعة ) رقم المشاركة : 19

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق : اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العقائدي --------- الأخ الكريم طالبت الأخ الفاضل صاحب الموضوع بإثبات قول خليفتكم "أبن الخطاب" إن النبي "يهجر" والعياذ بالله وقد أفاض عليك الأخ الفاضل بما طـــــــلبت تماماً ومن كتبكم وأقوال علمائكم ومن ضمنهم تحقيق أبن تيمية ورأيه فيه وإثباته قولة وكلمة أبن الخطاب وقد تعهدت هنا أمام الجميع بالتبرئ من الكلمة وقائلها فكن على قد المسئولية هنا وأعلن البرآءة كما أدعــــــيت وألا كنت من المعادين للحق وأهله والصافين مع الظالمين وسوف تصبح على غير المسئولية فيما تقول وهارباً مع الهاربين . ------------------------------------------ لازلت عند رايي واكرر قولي السابق : اقتباس: اين الاثبات ياعلوي .. انتظر حتى اتبراء امام الجميع من عمر ..ولك شهر من الان لتأتي ب روايه من الصحاح تقول ان عمر قال عن الرسول يهذي.. والى الان لم يأتي علوي بدليل من الصحاح ان عمر قال عن رسول الله (يهذي) او حتى (هجر).. سوى قالوا اما ماقاله عمر فهو (غلبه الوجع) وابن تيميه ليس راوي حديث ولا له صحاح بل هو مفسر للقول حسب رأيه ورايه لايلزمني فأنا في الاصل لا اعترف الا بالصحاح كما طلبت ولازلت عند رايي بالبرائه من عمر اذا تحقق التالي كما طلبت بالضبط: اقتباس: اين الاثبات ياعلوي .. انتظر حتى اتبراء امام الجميع من عمر ..ولك شهر من الان لتأتي ب روايه من الصحاح تقول ان عمر قال عن الرسول يهذي..

كتب النجف الاشرف : للمراجعة رقم المشاركة : 21

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس: والى الان لم يأتي علوي بدليل من الصحاح ان عمر قال عن رسول الله (يهذي) او حتى (هجر).. سوى قالوا اما ماقاله عمر فهو (غلبه الوجع) فهل الاستاذ سمو هندي الجنسيه ؟!! غلبه الوجع ماذا تعني ؟! يعني حتى اللغه العربيه ندرسها لكم ؟!! لكن نعطي لك الحديث الذي يقول انه يهجر لعنه الله كيف سمحت له نفسه ان يتجاوز على خير البشر ‏فعَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى ‏ ‏خَضَبَ ‏ ‏دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ ‏ ‏ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا وَلَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ ‏ ‏جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ‏ ‏وَأَجِيزُوا ‏ ‏الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ ‏ ‏أُجِيزُهُمْ ‏ ‏وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ صحيح البخاري - الحديث رقم 2825 ثم ان شيخ الاسلام (كما تقولون) ابن تيمية نسب هذه الكلمة الى عمر بن الخطاب بكل صراحة ، قال في كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 6، صفحة 24 وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه وسلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات انتهى كلام ابن تيمية صحيح مسلم - الحديث 1834 ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن أبي مسلم ‏ ‏خال ‏ ‏ابن أبي نجيح ‏ ‏سمع ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏يقول قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه ‏ ‏وقال ‏ ‏مرة دموعه ‏ ‏الحصى قلنا يا ‏ ‏أبا العباس ‏ ‏وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه فقال ‏ ‏ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه ‏ ‏أهجر ‏ ‏قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏يعني هذى ‏ ‏استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأمر بثلاث ‏ ‏وقال ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة أوصى بثلاث ‏ ‏قال أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏وسكت ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن الثالثة فلا أدري أسكت عنها عمدا وقال مرة أو نسيها ‏ ‏و قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏مرة ‏ ‏وإما أن يكون تركها أو نسيها واذ كنت تريد المزيد نعطيك قال عز وجل: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ * أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ) الذاريات فما فرق قول عمر عن قول المشركين والسلام عليكم

كتب سمو الاخلاق :

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق هنالك فرق بين قالوا للجمع وبين قال عمر .. بل معنى الاحاديث السابقه ان هناك اكثر من شخص قال الكلمه (قالوا) وينفي هذا القول ان تنسب الكلمه الى عمر ... لااريد تفاسير شخصيه .. هل غلبه الوجع = هجر اريد الدليل من معاجم اللغه .. هل هناك في الصحاح ان عمر قال كلمة (هجر) او (يهذي) ...ولازلت عند وعدي السابق .

كتب الاخ الفاضل النجف الاشرف :

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس: هنالك فرق بين قالوا للجمع وبين قال عمر .. بل معنى الاحاديث السابقه ان هناك اكثر من شخص قال الكلمه (قالوا) وينفي هذا القول ان تنسب الكلمه الى عمر ... لااريد تفاسير شخصيه .. هل غلبه الوجع = هجر اريد الدليل من معاجم اللغه .. هل هناك في الصحاح ان عمر قال كلمة (هجر) او (يهذي) ...ولازلت عند وعدي السابق . مسكين والله والحمد لله اتضحت الصوره عند السني قبل الشيعي انك انت تفضل عمر على رسول الله والحمد لله ظهرت الصوره الحقيقه لكم ايها السلفين يا اعداء رسول الله ابقى على هذا الاسلوب ويوم القيامه خصيمك رسول الله لبيك يا رسول الله لعن الله من قال عنك تهجر الى قيام يوم الدين صدقت يا ابن عباس الرزيه الرزيه والسلام عليكم

كتب علوي الصمود :

اقتباس :

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة علوي الصمود واترك مع هذه المشاركة يا سمو الاخلاق قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط ص637مادة هَـجَـــرَ : ((وهَجَرَ في نومه ومرضه هُجْراً بالضم ، وهجيري وإهجيري : هَذَى.))انتهى بلفظه. إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........ الرابط : http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&volume=6&page=24 وارجو ان تكوني قد استوعبتي اقتباس: العناد لن يصلك الى الحق علوي الصمود

في انتظار الرد من الاخ الفاضل ام انه سوف يكمل الحوار بالعناد

علوي الصمود