[آكسل]

يبقى هذا كلامه لا ينقص ولا يزيد عن كلام أعدء الدين الباغضين لمحمد وآله صلواة الله عليهم... فابن تيمية هو مؤسس الكفر ألا تراه يدعي كاذبا أن كثيرا من الصحابة وكثير من التابعين يبغضون عليّ ( عليه الصلاة والسلام )؟؟؟؟؟؟.
ويكفي أنه شرح للكفر صدرا وقد استتيب عدة مرات من أصحاب المذاهب الإسلامية جميعا ومات كالـ... في السجن لأجل نقضه التوبة!!!

وقد كان يأمر أتباعه بترك سنة الرسول صلى الله عليه وآله لأن الشيعة متمسكة بها !!! يقول: ( ومن هنا ذهب من ذهب(!؟) من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم (أي للشيعة ) فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم فلا يتميز السني من الرافضي ومصلحة التمييز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب). ( منهاج سنة ابن تيمية ج 2 ص 143 )...
ولقد كفانا ابن حجر الشافعي بقوله في كتابه( الفتاوى الحديثية ص 86 )( ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ! وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله، وكذب أقواله، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته وجلالته وبلوغه مرتبة الاجتهاد أبي الحسن السبكي وولده التاج والشيخ الإمام العز بن جماعة وأهل عصرهم وغيرهم من الشافعية والمالكية والحنفية، ولم يقصر اعتراضه على متأخري الصوفية بل اعترض على مثل عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما والحاصل: أن لا يقام لكلامه وزن بل يرمى في كل وعر وحزن، ويعتقد فيه أنه مبتدع ضال مضل غال عامله الله بعدله وأجارنا من مثل طريقته وعقيدته و فعله. آمين)

وقول الإمام تقي الدين السبكي الشافعي المتوفي 756 المعاصر لابن تيمية في: ( السيف الصقيل رد ابن زفيل ص6 / 7 ) ( محاولة ابن تيمية بعث الحشوية من مرقدها..وقد استمرّت فتن المخدوعين من الرواة على طول القرون مُجْلبة لسخط الله تعالى و لاستسخاف العقلاء من غير أن يخطر ببال عاقل أن يناضل عن سخافات هؤلاء إلى أن نبغ في أواخر القرن السابع بدمشق حراني( ابن تيمية) تجرّد للدعوة إلى مذهب هؤلاء الحشوية السخفاء متظاهرا بالجمع بين النقل والعقل على حسب فهمه من الكتب من دون أستاذ يرشده في مواطن الزلل...إلى أن يقول: بعد أن درس مبلغ بشاعة شواذه في الاعتقاد والعمل وهو لم يزل يستتاب استتابة إثر استتابة, وينقل من سجن إلى سجن إلى أن أفضى إلى ما عمل وهو مسجون فقير هو وأهواؤه في البابين بموته وبردود العلماء عليه وما هي ببعيدة عن متناول رواد الحقائق ).
ويقول في نفس المرجع صفحة 120 مخاطبا ابن تيمية:... أما يستحي من ينقل إجماع الرسل على إثبات الجهة و الفوقية الحسيّة لله تعالى؟ وعلماء الشريعة ينكرونها ؟ أما تخاف منهم أن يقولوا لك إنك كذبت على الرسل؟)انتهى كلام السبكي.
لعنة الله على الظالمين