[آكسل]

[

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
الأخ moti1982 السلام عليكم
قولي
( ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون)( السجدة 9 )
فهل لنا مع الله حالة ( أي 1) في هذه الآية أم لا ؟؟؟.
أجبت
سبحان الله انضري هنا ان مع الله حالات تعني ان الله يتجسد بقوله هو نحن
اما الروح فدالك شيئ متفق عليه
أقول
ألم تنتبه لقولي هذا !؟: فالروح التي في وفيك روحه عز وجل وأنت حي بها وهي سبب حياتك وحية فيك, ثم تموت أنت لما ينتهي أجلك تنتزع منك, ولا تموت الروح التي حلت بك لأنها حالة الله (الحي الذي لايموت)( الفرقان 58).
أين التجسيد عياذا بالله؟؟؟ فأنا خصصت الروح التي فينا.. دون الأعضاء الأخرى التي يستطيع الانسان التصرف فيها.
ثم أليس الله عز وجل سميع بصير؟؟؟ وقد رزقنا من الحالات الكثيرة ( مثلا) السمع والبصر( وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون ).
فأنت إن سُئلت : من أعطاك حالتي السمع والبصر: تقول الله عز وجل.
ولكن لا يجوز أن تقول: من أعطى الله السمع والبصر لأنه الواجد لها سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء

ثم قولك
ممتاز كيف يسالنا الله وهو فينا نخن هو نحن ونخن هو هدا تناقض منك

أقول
لقد قلت لك سالفا أن : لما ينتهي أجلك تنتزع منك ( الروح )...
والروح حيّة حياة أبدية ( وهو سبحانه من أوجد الأبد) لأنها ( من روحه ) عز وجل.. فهي لا تحاسب ولا تعاقب, ومهمتها فيك أن تتنفس وتعيش فقط. وليس لها في ما أقترفت الحالات الأخرى التي منحها لك الله كوسائل تتصرف فيها أنت بنعمة الله (العقل) الذي وهبه الله لك وجعل لك حرية الاختيار والتصرف به ( إما شاكرا وإما كفورا)
فالروح هي حالة الله فينا ( فنحن هو وهو نحن) وهي العضو الوحيد في الإنسان الذي يقول الله عز وجل أنه( له) روحه؟؟؟ ولا يستطيع الانسان التحكم فيها أوالسيطرة عليها مع انها ساكنة في الإنسان مثل الحالات الأخرى!.. كالأيدي والأرجل والبصر... فهذه الحالات لما أعطاك الله حرية التصرف فيها عدّها لك !!! فعند المحاسبة يقول تعالى: ( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون * ولو نشاء لطمسنا على أعينهم ) ( يس 66 ).
وعلى هذا فالروح التي هي فيك وأنت تعيش بها, ليس لك عليها أمر كالأعضاء الأخرى..( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) ( الاسراء 85 ).

سألتك
والآن أمن حقنا أيضا ان نستفهمكم عن قول إمامكم المبهم هذا؟؟
صحيح البخاري ( ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن أبي لبابة ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قلت ‏ ‏يا ‏ ‏أبا المنذر ‏ ‏إن أخاك ‏ ‏ابن مسعود ‏ ‏يقول كذا وكذا فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ).
جوابك
ما هدا الحديت فانه مساقل نتكلم معنه موضوع مشتقل وان انشا ء لله واعتدر عن تاخير في الرد بسبب الوقت المختلف في المغرب
الحديت هنا
أقول
الوقت ليس حجة لأن الذي يحاورك أيضا من المغرب .
أما قولك عن الحديث: فأنا لم أفهم ما تريد قوله! أسألك التوضيح؟؟؟؟.
لقد سألتنا عن ما تظنه مبهم من أقول علمائنا فأجبناك بما استطعنا...
وسألناك عن المبهم في أصح كتبكم ( البخاري ) ونحن ننتظر الاجابة... بما انك موجود بالمنتدى الآن.
ودمتم بألف خير