[حيدر القرشي]

اولا بين لك الاخ النجف الاشرف الاية القرانية في نفاق عائشة وحفصة وسبب نزولها من اصح كتبكم


صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 70 :
( بسم الله الرحمن الرحيم ) باب واذ اسر النبي إلى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من انبأك هذا قال نبأنى العليم الخبير * فيه عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا على حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول اردت ان اسأل عمر رضى الله عنه فقلت يا امير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة * قوله ان تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، صغوت واصغيت ملت ، لتصغى لتميل ، وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير عون ، تظاهرون تعاونون ، وقال مجاهد قوا انفسكم واهليكم ، اوصوا انفسكم واهليكم بتقوى الله وادبوهم حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول اردت ان اسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فأدركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه ورأيت موضعا فقلت يا امير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة


وحديث قرن الشيطان في بيت عائشة

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 2 ص 23 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع حدثنى عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان


ودفاعك بانه كيف يجمتع الرسول مع الشيطان واهي جدا
لا يقوله عاقل لان الشيطان يحوم في كل مكان وكان مع الانبياء مثلا مع ادم في الجنة وووو
ولم يقل احد ان المدينة ذهب منها الشيطان لاجل النبي

انت خلطت يا اخي في مفهوم المصاحبة والمعية

فليست كل صحبة ومعية هي منقبة



وقول الله تعالى (لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ )

الا ترى قول عمر عن نساء النبي هن صوحيبات يوسف

فليست كل معية معناه انه كان من اتباعه وقرينه

فافهم