[abuthamer]

الساده المحترمين
أنا لم أضع هذه المشاركه للإستهزاء كما يقول السيد المحترم وليد العكيدي . دين الله ياساده ليس فيه إستهزاء . والبحث عن الحق والحقيقه هو أمر رباني
لدينا كتب سواء نحن السنه أو أنتم الإماميه وحتى للبوذيين كتب وكل من الفرق يعتقد بصحة كتبه ويتقرب إلى الله عز وجل بها . الله عز وجل سيسألنـــا
يوم القيامه ولاشك عن إيماننا . ولن ينفعنا كلمة ربنا إننا أطعنا سادتنا وكبرائنا ولاكن يجب علينا أن نعرف مدى صحة ماينقل لنا . الله عز وجل يجعل الحق
ضاهراً لمن يتدبر ويبحث ويكون هذا على الحق بأيدي من كتب هذه الكتب . لأن الكذب لايكتمل ولا يستقيم مهما بذلوا من جهد فهذه سنة الله في الأرض .
قد يكون الذي وضع هذه المشاركه يريد الأستهزاء وأريد أن أبين أن هذه المشاركه منقوله كما ذكرت في آخر المشاركه وقد وضعت في أحد المنتديات
في عام 2006 تقريباً ولاكن كما يقول المثل رب ضرة نافعه . علينا أن نستفيد وندرس ونصل لحقيقه تنفهنا في ديننا ودنيانا . فتعالوا بنا بكل أدب وإحترام
نناقش هذه المشاركه حديث حديث فنأخذ ماصح منها ونترك مالم يتم صحته .
لو قرأنا الحديث الأول والذي نصه

حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن ابن سنان قال : سمعت الرضا
عليه السلام يقول : زيارة قبر الحسين عليه السلام

تعدل عمرة مبرورة مقبولة.
ثواب الأعمال- الصدوق ص 85
نجد أنه يبتدء بالراوي محمد إبن الحسن فمن هو
هناك إثنين يطلق عليهم محمد إبن الحسن وهم
1 محمد إبن الحسن الطائي لم يثبت توثيقه

2 - محمد إبن الحسن الطاطري لا ذكر له في كتب الرجال أصلاً. نعم، هناك عليّ بن الحسن الطاطري وهو متقدّم في الرتبة على الشيخ الكليني

ونضيف هنا أنّ محمّد بن الحسن ورد في الكافي منفرداً أو منضّماً إلى غيره حوالي (1300) مرّة
إذاً الراوي الأول إذا كان الطائي غير ثقه وإذا كان الثاني مجهول فيصبح الحديث برمته غير صحيح
إذاً هذه أول روايه غير صحيحه فلماذا لانبحث في البقيه لنرى متى نصل للحقيقه بدلاً من التنابز بالألقاب ؟
وفقني الله وإياكم