[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ومازلوا اعداء الزهراء منذ اليوم الاول لزريبه بني ساعد والى الان لا يتوارون عن اذيه وضلم الزهراء

صاحب الموضوع الاخوان لم يقصروا واوضحوا تدليسه

اما بخصوص ابو تامر الذي لا يعرف شي في دنياه سوى بتر الروايات والاخذ بضعيف

نقول ان ارض فدك هي ملك نحله لمولاتي فاطمه الزهراء سلاام الله عليها وليست ارث فقط وان ارض فدك قد وهبها الرسول الى ابنته الطاهره في حياته وقد سرقها عتيق لعنته الله عليه

وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7,6) سورة الحشر

وعند نزول هذه الايه المباركة والتي تدل على أن ارض فدك هي ملك خالص لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهب الرسول أرض فدك في حياتة الى أبنته وحبيبتة فاطمة الزهراء سلاام الله عليها



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 767 )



8696 - عن أبي سعيد قال : لما نزلت وآت ذا القربى حقه قال النبي (ص) : يا فاطمة لك فدك.

عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 190 )



- أخبرنا القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن عابس عن فضيل يعني إبن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك .


وهذا من كتبتكم دليل على انها ملك لسيده الزهراء وحينما انكر ملكلها المعلون عتيق طالبته بارث

اما عن الروايه في الكافي فاقول لك كفاك يا رجل تدليس وبتر الشيخ الكليني ينقل رايكم انتم فيها

وهذه ارائنا نحن الشيعه
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) للشيخ الصدوق.

بإسناده إلى الريّان بن الصلت، قال: حضر الرضا (عليه السلام) مجلس المأمون بمرو ـ في حديث طويل ـ إلى أن قال (عليه السلام): والآية الخامسة: قول الله عزّ وجلّ {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} خصوصيّة خصّهم الله العزيز الجبّار بها، واصطفاهم على الاُمّة، فلمّا نزلت هذه الآية على رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: ادعوا لي فاطمة. فدعيت له، فقال: يا فاطمة، قالت: لبيّك يا رسول الله. فقال: هذه فدك، هي ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، وهي لي خاصّة دون المسلمين، وقد جعلتها لك لما أمرني الله تعالى به، فخذيها لك ولولدك... الحديث

التبيان للشيخ الطوسي.

روي أنّه لمّا نزلت هذه الآية استدعى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فاطمة (عليها السلام) وأعطاها فدكاً وسلّمها إليها، وكان وكلاؤها فيها طول حياة النبيّ (صلّى الله عليه وآله) فلمّا مضى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أخذها أبو بكر، ودفعها عن النحلة، والقصّة في ذلك مشهورة

المناقب لابن شهرآشوب.

نزل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) على فدك يحاربهم، ثمّ قال لهم: وما يأمنكم أن تكونوا آمنين في هذا الحصن، وأمضي إلى حصونكم فأفتحها؟ فقالوا: إنّها مقفلة، وعليها ما يمنع عنها، ومفاتيحها عندنا. فقال (صلّى الله عليه وآله): إنّ مفاتيحها دفعت إليَّ، ثمّ أخرجها وأراها القوم! فاتّهموا ديّانهم أنّه صبا إلى دين محمّد، ودفع المفاتيح إليه، فحلف أنّ المفاتيح عنده، وأنّها في سفط في صندوق في بيت مقفل عليه، فلمّا فتّش عنها ففقدت! فقال الديّان: لقد أحرزتها وقرأت عليها من التوراة، وخشيت من سحره، وأعلم الآن أنّه ليس بساحر، وأنّ أمره لعظيم. فرجعوا إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وقالوا: من أعطاكها؟ قال: أعطاني الّذي أعطى موسى الألواح، جبرئيل. فتشهّد الديّان، ثمّ فتحوا الباب، وخرجوا إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وأسلم من أسلم منهم. فأقرّهم في بيوتهم، وأخذ منهم أخماسهم، فنزل {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} قال: وما هو؟ قال: أعط فاطمة فدكاً، وهي من ميراثها من اُمّها خديجة، ومن اُختها هند بنت أبي هالة. فحمل النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ما أخذ منه، وأخبرها بالآية، فقالت: لست أحدث فيها حدثاً وأنت حيّ، أنت أولى بي من نفسي، ومالي لك. فقال: أكره أن يجعلوها عليك سبّة(1) فيمنعوك إيّاها من بعدي. فقالت: أنفذ فيها أمرك. فجمع الناس إلى منزلها، وأخبرهم أنّ هذا المال لفاطمة (عليها السلام) ففرّقه فيهم. وكان كلّ سنة كذلك، ويأخذ منه قوتها، فلمّا دنت وفاته دفعها إليها


والان اثبتنا من كتبتكم وكتبنا ان المجرم عتيق قد سرق الزهراء سلام الله عليها

والان نقول ان كانت الانبياء لا تورث فكيف ورثت الازواج ؟!!
صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض . ‏



شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري .



‏قوله : وقسم عمر ‏أي خيبر , صرح بذلك أحمد في روايته عن إبن نمير عن عبيد الله بن عمر .........


اي دين هذا واي شريعه ترث فيها الزوجه ولا ترث البنت ؟!!


اللهم صلٍ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولعن الله اعدائك يا زهراء

والسلام عليكم