[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

أنا اقول حرام أخي أباجعفر العراقي . لأن العبد في الجاهليه كان له إسم . بلال مثلاً كان عبد ابواميه وبالرغم من ذلك فكان إسمه بلال الأسماء تكون بالله أجمع العلماء على أنه لا يجوز التعبيد لغير الله، فلا يقال عبد النبي ولا عبد الكعبة ولا عبد عمر ولكن يقال عبد الله، عبد الرحمن، عبد اللطيف، وأشباه ذلك من أسماء الله -سبحانه وتعالى-، فالواجب على أبيه إن كان حياً أن يغيره فيقول عبد رب النبي، يغير اسمه بعبد رب النبي، أو عبد الله، أو عبد الرحمن، يغيّره إذا كان حياً، أما إذا مات فالأمر مضى. )) ثم إن قدوتنا الرسول الكريم وآل بيته الأطهار فهل أحد سمى أحد ابنائه بمثل هذه الأسماء ؟ لماذا لم يسمون بعبد الرسول مثلاً ؟ الإنسان عندما يعمل بدعه معينه فسبحث لها عن حل ويثني أعناق النصوص لتتوافق ومايريد .عبدالعزى وعبدالكعبه كلها كانت أسماء جاهليه . العبوديه لله وحده فقط وكما ذكرت كان للعبيد اسماء ألم تقرأ كل يوم إياك نعبد وإياك نستعين .فلماذا هذه التبريرات إذاً ؟ تقبل شكري وتقديري .

أعجــــــــــبتني كلمتك أعلاه ايها الطيب "ابوثامر" حيث قلت :

(... الأسماء تكون بالله أجمع العلماء على أنه لا يجوز التعبيد لغير الله، ......)

ولا أدري هل تعد شيخكم "بن باز" من جملة هؤلاء العلماء المجمعين على عدم التجويز ...، أم أنه لا يُعد منهم أبداً .........!!!

فأقـــــــــــرأ وأتعظ

ولا تقفُ بما ليس لك به علم

(المطلب) اسم اخ هاشم بن عبد مناف
و قد تسمی ابن هاشم ( شیبة الحمد او عمرو العلی ) بعبد المطلب
و لان السلفیین یقولون یجب ان یکون المضاف الیه ل(عبد) هو الله ؛ فلا یجوز عندهم التسمی باسم ( عبد الحسین) و یعتبرونه شرکا ....!

و لذا الاحوال المدنیة فی بلد السلفية الأموية في السعودیة ترفض اسماء مثل ( عبد الحسین) بل طال التغییر حتی لاسماء الاموات , فغیروا حتی اسماء الاجداد لانهم یعتبرون هذه الاسماء شرکیة !!!! فقال.ا ( عبد رب الحسین)

و لکن کیف یصنعون بـــ (عبد المطلب)
و قد قال النبی صلی الله علیه و اله ( کما ورد فی مسلم و البخاری ) :
( انا ابن عبد المطلب )
و لم یقل ( انا ابن عبد رب المطلب ) !!!!



http://hadith.al-islam.com/Display/D...hLevel=Allword
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hLevel=Allword



و قد ورد اسم عبد المطلب علی لسان النبی او الصحابة او غیرهم فی البخاری و مسلم اکثر من 61 مرة...:


http://hadith.al-islam.com/Search/Se...xact&Scope=0,1



و کذلک اقر النبی لبعض الصحابة اسم ( عبد المطلب)
مع ان( المطلب ) بشر و لیس رب البشر
و من المعلوم ان الحسین افضل من المطلب

فکیف العقول الوهابیة تحل هذه المشکلة !!!!

الحل بسیط
هنا فی عبد المطلب الشرک جائز!!!!
العبادة خاصة بالله , لکن هنا استثناءا المطلب شریک لله تعالی !!!!

عفیة علی عقولهم

انظر الی بن باز ...:

http://islamport.com/d/2/ftw/1/31/2719.html?zoom_highlightsub=%22%CC%C7%C6%D2+%C8%D5 %DD%C9+%C7%D3%CA%CB%E4%C7%C6%ED%C9+%22

أقتباس ما جاء في الموقع وفتواه الفقيه العالم "بن باز" ....:

اقتباس :

الواجب التغيير ، مثل من سمى نفسه عبد الحسين أو عبد النبي أو عبد الكعبة ، ثم علم أن التعبيد لا يجوز لغير الله ، وليس لأحد أن يعبد لغير الله ، بل العبادة لله - عز وجل - مثل : عبد الله ، عبد الرحمن ، عبد الملك ، وعليه أن يغير الاسم مثل عبد النبي أو عبد الكعبة ... أما عبد المطلب ، فالتسمي به جائز بصفة استثنائية ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقر بعض الصحابة على هذا الاسم .ولا يجوز التعبيد لغير الله كائناً من كان ؛ كعبد النبي وعبد الحسين وعبد الكعبة ونحو ذلك ،

اقتباس :

والمعنى أن الشرك بالتعبد في الأسماء - حسب مبانيهم وعقولهم الوهابية - هو شـــرك ولكن هنا الشرك أستثنائي وجائز....!!!

فلله المشتكى
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

( قربة إلي الله تعالى )
(حيــــــــــــــدرة)