[صوت الهداية]

تقول((1- ان الايه بصيغة الجمع (وعلي رضي الله عنه فرد) اقول اجاب الاخ فطرس على هذا السؤال مشكورا...تقول((3- ذكر الصلاة في الايه ينفي كون المقصود من الركوع هو الصلاة .))اقول من اين اتيت بهذا الاستنتاج وما المانع ان تذكر الصلاة مرتين في اية واحدة ولكنه الحقد على اهل البيت الذي اعمى قلبك . قال تعالى (({ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلٰوةَ وَآتُواْ ٱلزَّكَٰوةَ وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ}اية 43 سورة البقرة وقال في تفسيرها البيضاوي وهو مفسر سنس في كتابه انوار التنزيل واسرار التاويل ((وَأَقِيمُوا الصَّلاَة وَآتُوا الزَّكَاة } يعني صلاة المسلمين وزكاتهم فإن غيرهما كلا صلاة ولا زكاة... وفي تفسير واركعو مع الراكعين يقول(( وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّاكِعِينَ } أي في جماعتهم، فإن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة لما فيها من تظاهر النفوس، وعبر عن الصلاة بالركوع احترازاً عن صلاة اليهود)) لاحظ اخ بعض الوقت انه عز وجل ذكر الصلاة ثم ذكر الركوع فما المانع ؟؟؟
////// ولي رد مفصل على اشكالاتك ولكني منهمك في العمل لذا سوف اعود لاحقا اذا شاء الله