[some time]

مثلما تريد تماما .....
سوف اعتبر اني غيرت الموضوع .....
ولكني في الاصل اني تمسكت بالسؤال الاول فقط .....

وها انا اجدد الدعوه مره اخرى للاجابه عن الاسألة الثلاث .

اما بالنسبه للايه التي اوردتها في ردك قد تم التقليق والرد عليها في رد سابق وها هو :

اقتباس :

تفسير هذه الايه بهذه الطريقة مناقض للعقل ويصعب تصديقها ويتضح انها مفبركه . ارجوا ان تفتح عقلك قليلا وتتسائل .... ماهو الركوع ؟ ولماذا ذكر الركوع وقد ذكرت الصلاة(وفيها الركوع) في نفس الايه ؟ ما هي الزكاة ؟ ما الفرق بين الصدقة والزكاة ؟ هل من المعقول ان يأتي سائل ويسأل شخصا شيأ وهو راكع ؟؟؟ الا بستطيع الانتضار ؟؟ اصلا اذا صح هذا التفسير فإنكم تقدحون وتشككون في الامام علي رضي الله عنه !!!! حيث انه لا يوجد خشوع في صلاته بهذه الطريقه . الركوع هو الخضوع لله سبحانه وتعالى (ولا يقتضي ان يكون الصلاة) اي ان الايه تصف المؤمنين المقيمين للصلاة والمؤتين للزكاة انهم خاضعين لله في عبادتهم له وفي صرفهم الزكاة ليس في قلونهم رياء ولا كبر والزكاة ليست كالصدقة , وان التصدق بخاتم ليس من ايتاء الزكاة المنصوص في الايه . ارجوا ان تبحث في احكام الزكاة لتكتشف الفرق بينها وبين الصدقة . يا صوت الهدايه ..... اذا رأية تفسيرا مخالفا للعقل يحق لك ان تستفسر من شيوخكم ووليس لزما عليك التمسك بتفسير شخص ربما يكون قد اخطأ