[الجندي]

اكرر وبعدها ينتهي الموضوع :

عائشة تدعي ان النبي صلى الله عليه واله كان يباشرها وهي حائض فتقول : يامرني فاتزر ثم يباشرني .

وقال الاخوان سني موحد وعلي بن محمد ان المباشرة لا تعني الجماع !!

واقول : اذا لم يكن معنى المباشرة هو الجماع فما معنى اتزار عائشة ؟ فهل ان المرأة اذا كانت حائض واراد زوجها ان يقبلها او يلمس يدها فيجب عليها ان تتزر , فهل هناك سر في الاتزار ؟