[صوت الهداية]

لقد شططت بعيدا ورب الكعبة واوقعت نفسك في خطأ فادح ...الاية :(وقال سبحانه وتعالى: (( لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)) سورة الحديد آيه 10)) اذا كنت تريد ان تقول ان معاوية صحابيا لانه انفق وجاهد من بعد الفتح سيكون كل من انفق وجاهد بعد الفتح صحابيا اذن الشطر الثاني من الاية وان فرضنا جدلا يشمل معاوية فانه لايتعلق بالصحابة بل يشمل كل من انفق وجاهد بعد الفتح والى يوم القيامة ...الاية الثانية ((وفي قوله: (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) فهي لاتشمل معاوية كذلك لان الشطر الاول منها يخص السابقين الاولين ومعاوية ليس منهم والشطر الثاني يخص التابعين فلو فرضنا جدلا انطباق الشطر الثاني من الاية على معاوية حينها لن يكون معاوية صحابيا بل يكون تابعيا ... اضف الى هذا كله عدم انطباق الشروط الموجودة في اية الصحابة في سورة محمد على معاوية وعلى رأسها شرط ((رحماء بينهم))