[صوت الهداية]

انت تحتج علي بكلام ابن كثير وانا احتج عليك بصريح ايات القران الكريم فشتان مابين الاثنان .... اما قولك انني اخلط المواضيع يصح ان ينطبق عليك المثل العربي ((رمتني بدائها وانسلت)) اخي العزيز في بداية الموضوع بينت منهج البحث وقلت ان الباب الاول للبحث هو ((تعريف الصحابي)) لئن عدالة الصحابة واثارها ونتائجها وتاريخ ظهور هذه البدعة انما بنيت على اساس تعريف الصحابي وكل مابني على باطل كان باطل فاذا بينا خطأ تعريفكم للصحابي نكون قد نسفنا مابني على هذا التعريف من نتائج ... ومازلنا في الباب الاول من البحث وانت تريد ان تقفز الى الباب الثاني((مفهوم العدالة)) علما ان لكم في مفهوم العدالة مصائب وكوارث على دين الاسلام لايرضاها الله ولا رسوله ... تعريفكم للصحابي ناقص لانكم لم تشترطون فيه الشروط التي اشترطها القران الكريم والاولى بك وبغيرك من اخواننا المسلمين اتباع القران وليس اتباع المشايخ فتعاريفكم للصحابة تجاهلت كليا تعريف القران الكريم ولم تذكر فيه ماذكرها القران من شروط وقيود