[أبا جعفر العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

نعم نحن ليس مختلفين عن ان الارث بعد الوفاة واما قولك ان كلمة نساء تعني حتى البنات سوف اقرب لك المعنى من كتاب الله عز وجل

قال تعالى ( يا نساء النبي من يات منكن بفاحشه مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا )

قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واقمن الصلاه واتين الزكاه واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )


في الاية الاولى يا نساء النبي هل فاطمة الزهراء عليها السلام مشموله بالاية الكريمة مع الدليل لو سمحت ؟؟
وفي الاية الثانية وقرن طبعا المقصود نساء النبي الاعظم ولكن هل فاطمة الزهراء عليها السلام مشموله بالاية الكريمة ؟؟

طبعا لسنا بصدد نقاش الاية الكريمة وهل التطهير يمشل فلان او فلان ولكن احتج عليك بها لانكم تقولون ان سبب النزول نساء النبي لذالك سالتك هل فاطمة الزهراء ايضا هي سبب نزول الاية الكريمة ؟؟ بما انه الاية تقصد نساء النبي الكريم

واما قولك لم أتطرق لهذا أبداً أستاذي

فاقول ان الزوجه بين العلماء ما لها وما عليها من ارث وبخصوص الاولاد فأنهم ممن يرثون اباهم وهذا ما علية المذهب الامامي


إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ وَذَاكَ أَنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلا دِينَاراً وَإِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً

واما ايرادك لهذا الحديث وانت لا تعلم شرحة احيلك الى هذا الموضوع لكي نتناقش به انا وانت ونفهم المقصود

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=40178


واما ما تفضلت به على سؤالي عندما قلت

وأما الحكمه وليش ولماذا فلن يسألني الله عنها يوم القيامه ولهذا فلا أهتم يمعرفتها .

لا يا اخي الكريم لابد ان نعرف لماذا وليش وكيف فهذا عقيده وسوف يسالنا الله تعالى عنها فانت تعتقد ان رسول الله لا يورث ولكن لا تعلم ماهي الحكمة من ذالك فانت تصلي فهل لا تعلم ما هي الحكمة من الصلاة ؟؟


احترامنا وتقديرنا لك

اللهم صل على محمد وال محمد