[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اضيف أما قولك: مسألة: يجوز للمتنور أن يبول قائماً من دون كراهة في ذلك، بل ربما كره جلوسه. هل تعرف مامعنى متنور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالرغم انه السند الاول فيه مجهول : وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به. والرجل هنا مجهول فتكون ضعيفة قد يقول قائل انه الشيعة قالوا انه مرسلات ابن عمير مقبوله فأقوله لا تعب روحك حبيبي هذا المبنى رفضه السيد الخوئي:rolleyes: فأقول انه هنا في حال الاضطرار فهو مريض فلا حرج على المريض:rolleyes: مساكين لسلف والله يكسرون الخاطر

الحد لله

قولك ثانيا : عند سماحة السيد السيستاني البول واقف مكروه


هذا تدليس فانت حذفت انه اجاز التبول واقفا واخذت الكراهة فقط لانها تؤيد موقفك بالرغم من السيستاني افتى بجوازها بدون كراهه ووضعت لك الرابط

ثانيا اذا كانت هذه المرويات ضعيفة لماذا يستدل بها علمائك في الاحكام

الثالث : ما هي الادلة التي استند اليها علمائك على الكراهة والجواز
لا تقول لي هذه الادلة التي انا اتيتك بها لانها ضعيفه لا تصح لابد انهم استندو الى ادلة اخرى ارجو منك بيان هذه الادلة الصحيحة التي استند اليها علمائك في حكم الجواز وحكم الكراهه من اين لهم هذا ؟؟؟

ثم هل المتنور او الذي يطلي نفسه بالنوره هل هذا عندك مريض
الله اكبر انكم قوم تفرقون واحد يتروش او يغتسل ويتنظف بالنورة اصبح عندك مريض مضطر