[ضلع الزكية ع]

اقتباس :

اخيتي بقولكم عندما تشتد عليكم المصائب ((ياعلي ))وهونداء لبشر تجزمون بأنه سيدفع عنكم الضر هل انا على صواب ؟؟ام

لكل شيء نفعه وضرره بإذن الله وإذا كنا آمنا أنا علي ع يسمع ندائنا ويدركنا فلا مانع من أن يدفع الضرر عنا بإذن الله

اقتباس :

اما بقول ياالله ,يارحمن ,يارحيم والتوسل باسماء الله وصفاته هذا امر جائز حبيبتي ومستحب وذكرت ادله عديده من كتاب الله قال تعالى ((ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها))

لم أمنعك من التوسل بها لكن انا اقول وأعتقد أيضا أن التوسل بأهل البيت عليهم السلام ليس شركا ولا صرفا

اقتباس :

اقرئي عن المسيح وادعيتهم بقولهم بحق اليسوع اضيئوا الشموع لفك كربه وغيرها من هالادعيه التي لايقبلها العقل العفو اختي مانيب شايفه فرق بين العبارتين قولكم وقولهم؟؟؟؟ خلاصته يااختي ان احداث هذه البدع يزعزع عقيدة المسلم فلماذا لانتجنب الشبهات ونأخذ بالواجب اتباعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لانقع في المحظورات

عبارتين متشابهتين لكن لم نتخذ يسوع ولافاطمة الزهراء إله نحن قلنا بحق فاطمة ولو تبحثين في كتبنا لاتجدين أأنا نقول بأن فاطمةإله ولا رب المجد كما يقول المسيحبل نقول أن فاطمة عليها السلام عبدة رفيعة الشأن عند خالقها نتوسل بها إلى الله

اقتباس :

انا اعلم ان موضوع التوسل اختلف فيه كثيرا ولكن بنهاية الامر نحن نوضح مانراه من توسل الممنوع وتقرب بالذبح لغير الله كالذبح للقبور والتوسل بالصالحين

كاذبح للقبور هذه العبارة تحتاج تحليل (شنو يعني ذبح للقبور )

عندما ندعو الله ونتوسل بأهل البيت وننذر إذا قضيت الحاجة نذبح شاة ونوزعهاعلى الفقراء أو تكون مائدة بركة
هل هذا توسل ممنوع

اقتباس :

فالامر واضح كما الشمس وقت الزوال وماوضحته من كتاب الله وسنة رسول الله فلم ادلس عليكم بشئ ولله الحمد:rolleyes: ليست من شيمنا ولا اخلاقنا فقدوتنا نبينا عليه الصلاة والسلام وآله وصحبه الكرام رضوان الله عليهم

ولكن هناك فهم خاطىء فقط ويحتاج إلى توضيح لا نقول أنك دلستي والله أعلم بقلوب البشر لانظلمك غاليتي

دمت بحفظ الله ورعايته