[ضلع الزكية ع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف التويجري [ مشاهدة المشاركة ]

اختي قلتي ياعلي او ياعمر او ياابو بكر كلها توضح انك صرفتي العباده وهي الدعاء لغير الله رجاء انا ماقلتلك انك مشركه او كافره هذا الكلام موجه لكي ولمرجوج هداه الله استغفروا الله ماوضحته ان هناك توسل ممنوع وهو من يصرف الدعاء لغير الله لشخص لايملك ضرا ولانفعا بشرا. نحن نعبد اله واحد عزوجل فقط ندعوه بالسر والعلانيه في السراء والضراء عندما تشتد علينا المصائب نقول ياالله يارحمان يارحيم ياغفور نتوسل لله باسمائه وصفاته فهمتيني اتمنى ياضلع الزكيه قولوا مثلا نعبر عن المنا وننادي باسم شخص نحبه نقبلها اما بقولكم بحق فاطمه الزهراء اضيئوا لنا شمعه لفك كربه او قضاء حاجه مارايك:confused: مايقبلها العقل يازكيه ؟؟؟:rolleyes: اختي انا ما افتي الا بالذي تعلمته من كتاب الله وسنة رسوله وعندما ارى سؤال لا اعرف جوابه صدقيني مارد عليه ابدا ابرئ ذمتي امام الله ماحد راح يفيدني يوم الحساب غير عملي الصالح واذ حسيتي اني قلت لك بصريح العباره مشركه تقبلي أسفي وانا للعلم لم افعلها ولكن اوضحت ان مايقوم به البعض من امور لايقبلها الدين ولا العقل انها تخرج صاحبها عن الاسلام فقط:rolleyes: وشكرا لمرورك في امان الله

اختي قلتي ياعلي او ياعمر او ياابو بكر كلها توضح انك صرفتي العباده وهي الدعاء لغير الله

رجاء انا ماقلتلك انك مشركه او كافره هذا الكلام موجه لكي ولمرجوج هداه الله استغفروا الله

كيف اتضح لك اني قد صرفت العبادة لغير الله تفضلي اختي
فهل لأني قد وضعت( يا قبل الإسم )

الحمد لله أخيتي لأول مرة أرى سنية تقول أنا لم أقل عنك مشركة

إذا عزيزتي هناك بعض الإختلافات العقائدية تحتاج إلى توضيح
وذلك يتم من حوار ك مع الأخ حيدرة

اقتباس :

ماوضحته ان هناك توسل ممنوع وهو من يصرف الدعاء لغير الله لشخص لايملك ضرا ولانفعا بشرا. نحن نعبد اله واحد عزوجل فقط ندعوه بالسر والعلانيه في السراء والضراء عندما تشتد علينا المصائب نقول ياالله يارحمان يارحيم

نعم أحسنت أنا بعقليتي ومنطقيتي لا أتجه أبدا لمن لاينفعني ولايضرني

وهذا يتكلم به العقل وقد افتيت قلبي وأنا على ثقة بان الذي يذهب لمن هو لاينفع ولايضر يكون كمن في عصر الجاهلية

اقتباس :

ياالله يارحمان يارحيم

هذه اسماء الله ندعوه بها وهي من أسماءه الحسنى فقد اقول يالله وقد أقول يارحيم ولكل حاجة أحتاجها لابد وأن أختار الإسم المناسب كأن أقول
عندما تكون حاجتي هو فقري فأقول ( يامعطي يارازق اتوسل إليك بمحمد واهل بيته وهم الوسيلة المذكورة في القرآن الكريم أن تقضي حاجتي اللهم وصل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم يارب العالمين )

قولي آمين يالغالية نوف


وقولي ياعلي هي اختصار للتوسل وما أكثرهم من قتلوا لقولهم ياعلي
ونيتهم التوسل به لا عبادته ولكن أختي العزيزة عندما أقول ياعلي أريدك أن تعطيني حريتي فأنا أؤمن بان علي حي يرزق عند ربه وليس ميت نريد الحرية وليس من بداية القول ياعلي أنت مشرك

فليس هناك مايحرم النداء أبدا

اقتباس :

قولوا مثلا نعبر عن المنا وننادي باسم شخص نحبه نقبلها اما بقولكم بحق فاطمه الزهراء اضيئوا لنا شمعه لفك كربه او قضاء حاجه مارايك:confused:

القول بحق فاطمة الزهراء أضيئوا لنا شمعة

حقيقة هناك من يشعل شموع وهناك من يكتب أسماءوهناك من يكتب الحاجة إذا كان هناك قراءة لعزاء وذكر مصيبة رغبةفي التوسل بها لقضاء الحوائج وهي باب من أبواب الله سلام الله على روحها الطاهرة لا ارى في ذلك اي نوع من الشرك فحددي الشرك هل هي في الشمعة أم بفاطمة الزهراء عليها السلام

اقتباس :

فهمتيني اتمنى ياضلع الزكيه

نفهمكم اختي ولو,,,,,,, وكل انواع الإبتسامات لك غاليتي

اقتباس :

مايقبلها العقل يازكيه ؟؟؟:rolleyes:

أما أنا فيقبلها قلبي وعقلي حبيبتي نوف
لكن يازكية شوي عليها ملاحظة بالأحمر أنا أقصد الزهراء ع
وليس اسمي زكية وأسال الله ان يزكي أنفسنا وأنفسكم

وفي الاخير أتمنى إني لم أضايقكم ولم أضايق الأخ حيدرة في الحوار وأتمنى ان تصلوا إلى النتيجة المتفق عليها
تحياتي تتصل بالياسمين لتصلكم