[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لماذا اهل السنة هم من اخذو عن الامام علي وليس الشيعة افهم ياسبع!!! لماذا لا يوجد لديكم سند للقران من طريق المعصومين والا فماهي فائدة هؤلاء المعصومين؟

عجيب انت بام لسانك قلت عن علي ابن ابي طالب وهو امامنا المعصوم والقران الذي عندي وعندك واحد

كان سؤالنا الى عمير

اقتباس :

من يطعن بهذا السند هل هو محرف ؟

وكان جوابه

اقتباس :

نسيت الرد على سؤالك من طعن في هذا السند فهو كاااااافر وليس منحرف

والان أنت كفرت كبار علمائك من السنه يا عمير من حيث لا تشعر لنرى الان ماهو موقف علماء السنه من سند القران
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 363 )

2767 - حفص بن سليمان الاسدي أبو عمر القارئ ، عن علقمة بن مرثد وعاصم ، تركوه ، وهو حفص بن ابى داود الكوفى
الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 260 )

- أبو عمر هذا هو حفص بن سليمان القارئ الكوفي وهو متروك الحديث ، وقد تابعه عمر أبو حفص وهو إبن حفص العبدي وهو مثله في الضعف أو أشد ، أخرجه عنه الطبراني في الكبير ( 3 / 49 / 1 ) ، وقول الهيثمي ( 1 / 333 ) في إسناده : ورجاله موثقون . فهذا من تساهله فلا يلتفت إليه .
أحمد بن حنبل - العلل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 380 و 503 )



- ( 2698 ) سمعت أبي يقول حفص بن سليمان يعني أبا عمر القارئ متروك الحديث .

- ( 3320 ) سألته عن حفص بن سليمان فقال قال شعبة كان حفص يستعير كتب الناس .

النسائي - كتاب الضعفاء والمتروكين - رقم الصفحة : ( 167 )

- ( 134 ) حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد متروك الحديث .


إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 245 )



- حفص بن سليمان الاسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري ويقال له الغاضري ويعرف بحفيص . وقيل اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبي داود قرأ على عاصم بن أبي النجود وكان إبن امرأته وروى عنه وعن عاصم الاحول وعبد الملك بن عمير وليث بن أبي سليم وكثير إبن شنظير وأبي اسحاق السبيعي وكثير بن زاذان وجماعة .



- وقال إبن أبي حاتم عن عبدالله عن أبيه متروك الحديث .

- وقال عثمان الدارمي وغيره عن إبن معين ليس بثقة .

- وقال إبن المديني ضعيف الحديث وتركته على عمد .

- وقال الجوزجاني قد فرغ منه من دهر .

- وقال البخاري تركوه .

- وقال مسلم متروك .

- وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في موضع آخر متروك الحديث .

- وقال صالح بن محمد لا يكتب حديثه وأحاديثه كلها مناكير .

- وقال الساجي يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل .

- وقال أبو زرعة ضعيف الحديث .

- وقال إبن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا يكتب حديثه هو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث قلت ما حاله في الحروف قال أبو بكر

بن عياش أثبت منه .

- وقال إبن خراش كذاب متروك يضع الحديث .

- وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث .

- وقال يحيى بن سعيد عن شعبة أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده وكان يأخذ كتب الناس فينسخها .

- وقال الساجي عن أحمد بن محمد البغدادي عن إبن معين كان حفص وأبو بكر من أعلم الناس بقراءة عاصم وكان حفص أقرأ من أبي بكر

وكان كذابا وكان أبو بكر صدوقا .

- وقال إبن عدي عامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظ .

وأكتفي بهذا القدر والان حفص عند السنه متروك وكذاب ومهمل


والان نقول بعدما كفرت كل علمائك

كيف تاخذ من اناس كفار دينك ؟!!!

والسلام عليكم