[صوت الهداية]

القول في هذه الرواية وهي رواية صحيحة وفق قواعد الجرح والتعدسل عند السنة يا اخ علي هي تدل على امرين ::
1- ان عمر بن الخطاب ارعب وارهب بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وبالتالي فقد اذى فاطمة الزهراء وقد اخرج البخاري في صحيحه ان من اذى فاطمة فقد اذى رسول الله فهذا الفاروق الذي يقيمون الدنيا ولاتقعدونها من اجله اذى رسول الله
2- ان هذه الرواية تضرب عقيدتكم في الصميم انتم الذين تدعون ان الخلافة بالشورى والانتخاب فاية شورى هذه التي تأتي بالارهاب والتهديد فاذا كان عمر ليس عنده مانع من حرق دار ابن بنت رسول الله وفيه ريحانتاه الحسن والحسين فماذا سيفعل بالاخرين الذين يعارضون ابي بكر ولايبايعونه
اذن البيعة تمت تحت ظلال السيوف وبالعنف والارهاب فلاشورى ولا انتخاب كما تزعمون
ــــــــــــــــ
ثم ماذا انت تريد ان تفهم ان الرواية تدل على ان الامام علي ع كان من اوائل المبايعين لكن اجواء الرواية ليس فيها مايدل على ذلك بالعكس مجريات الرواية توحي ان هناك فترة طويلة كانت بين بيعة ابي بكر وبين حادث التهديد بالاحراق فالرواية تقول ان عليا والزبير كانا يتشاوران في امور الخلافة في بيت فاطمة ثم يرتجعون وبعد ذلك بلغ الخبر عمر فليس هناك اي عبارة او كلمة في الرواية توحي بان حادثة الاحراق والبيعة تمت بعد الانقلاب الذي نفذه ابي بكرة مباشرة بل كانت هناك فترة طويلة كان فيها الامام علي يدخل البيت ويتشاور ثم يرتجع الى ان بلغ الخبر عمرا
،،،،،،،،،،،،
ومما يؤكد ان الامام علي ع تأخر عن بيعة ابي بكر فترة طويلة هو مارواه مسلم والبخاري صاحبي اصح كتب الحديث عندكم واليك موضع الشاهد منهما::
صحيح البخاري ج: 4 ص: 1549
3998 حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة
2- صحيح مسلم::

صحيح مسلم ج: 3 ص: 1380
1759 حدثني محمد بن رافع ، أخبرنا حجين ، حدثنا ليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أنها أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر
،،،،،،،،،،
لاحظ وركز معي ان الامام علي ع لم يبايع ابي بكر الا بعد ستة اشهر
هل ستكذب البخاري
هل ستكذب مسلم
اذا كذبتهما وضعفت رواتيهما تكون قد هدمت مذهبك