[سند الحق]

السلام على النبي المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) الغريب المتهم بالسحر والجنون وهو يحمل أسمى رسالة سماوية ، السلام على أمير المؤمنين(u ) الغريب الذي غدر به أهل الغدر أهل الغدير الذين بايعوا الباطل ناكرين وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، السلام على فاطمة الزهراء(عليها السلام) الغريبة بعد وفاة والدها(صلى الله عليه وآله وسلم) التي اغتـصبوا حـقها وأسقطوا جنينها وأذاقوها المرار ، السلام على الحسن المجتبى(u ) الغريب الذي يدخل عليه بعض أصحابه قائلين له السلام عليك يامذل الشيعة ، السلام على غريب الغرباء الشهيد بكربلاء(u ) في ذلك الموقف الفجيع المرير ،
ونحن إذ تهتز مشاعرنا وتسكب دموعنا لغربة أهل البيت (صلوات الله عليهم اجمعين) ، فلابد لنا أن نتذكر غربة بقية آل محمد(u ) عبر مئات السنين الذي يعاني مايعاني ،
يعاني الوحدة والغربة وقلة الناصر ، يشعر بما نشعر به ويتألم لآلامنا ،
فليس الغريب ان يطعن السيد الحسني اذا كان هذا ما حدث للائمه (عليهم السلام)

عبق السطور

من كلام السيد محمود الحسني(دام بهاؤه)
· نرجوا من الجميع ان يضع عقله أمام عاطفته وليكن المولى الشرعي نصب عينيه ويلتزم بأوامره وارشاداته .
· من أجل التكامل الاجتماعي الإسلامي يجب على كل مسلم التحلي بالأخلاق الحسنة التي حث عليها الشارع المقدس ومن ذلك المجادلة بالتي هي أحسن واحترام آراء الآخرين كي يحترم رأيك .
· ان مدى استعدادنا ومقدرتنا لاستقبال الإمام صاحب العصر والزمان(u ) وتقبل فكرته يعتمد على مدى إخلاصنا وصلاح سريرتنا ودرجة إخلاصنا وتعودنا على تقبل الدليل العلمي .
· من الاسباب الرئيسة في المشاكل الاخلاقية هو التضارب والتزاحم الموجود بين المصالح الشخصية والمصالح الاجتماعية وان حب الذات هو الذي يدفع الإنسان إلى أن يقدم مصالحه الشخصية على المصالح الأخرى حتى لو كان ذلك ظلماً وعدواناً على الآخرين .
· ان مرجع التقليد هو الصراط والمنهاج والنجاة والسلوك والظاهر والباطن لأنه يمثل الإمام المعصوم( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) والبحث عن مرجع التقليد الأعلم هو البحث عن الاستقامة والرقي والتكامل لانه الطريق والمنهاج الموصل للإمام المعصوم صاحب العصر والزمان( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
· من كلامه لمقلديه : احرّم عليكم سب العلماء ، حافظوا على أخلاقكم وعليكم بالورع والتقوى والتمسك بالدليل العلمي وكونوا كما قال الامام علي(u ) : لاتكونوا سبابين بل اذكروا الأحوال وصفوا الأفعال .
· حاربوا اليهود بكل الوسائل السياسية والاقتـصادية والإعلامية .........
· هنيئاً لشهداء الأقصى جعلهم الله مع أصحاب الحسين (u ) ونسألهم الشفاعة والدعاء .
· علينا أخذ العظة والعبرة مما يجري ومعرفة ان الله سبحانه وتعالى هو المنقذ للبشرية من الظلم والفساد والتسلط الكافر فالواجب على الجميع تحقيق مقدمات الإنقاذ والرحمة الإلهية بأن نرجع إلى الباري جلت قدرته فنتمسك بأوامره ونواهيه والسير في طريق التكامل الروحي والأخلاقي .
· ان اعدائنا قد تحزموا ضدنا فندعوا إلى وحدة المجتمع ككل من شيعة وسنة ومسيح حول هدف واحد وضد عدو واحد.
· عندما يكون النقاش علمياً فالذي ينفعل ويرد عليك بتجريح وسب فإنه لايملك علماً ولا أخلاقاً ولا تقوى .
· نريد أن نؤسس قاعدة عامة يسير بها الناس الطيبون الذين يبحث كل منهم عن الحق بعد أن يزكي نفسه ويطهرها فيتبع الحق وينصره فإن هذا هو المحك الرئيسي لقبول الأعمال ودخول الجنة .
· نلاحظ التشتت الذليل المهين بين المسلمين نتيجة التبعية الحقيرة والعبودية المهينة للدنيا وزخرفها وللغرب وعملائهم .
· العالم الحقيقي يراق دمه ولايتنازل عن علمه .
· العالم الحقيقي يعطي الحياة رخيصة لأنه أعرف بربه وأعشق وأقرب لله سبحانه لقد بذل السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) والسيد الشهيد محمد صادق الصدر(قدس سره) الروح والدم من أجل الحق بالرغم مما واجهوه من شتى الاتهامات ضاربين أروع الأمثلة في تمسك الإنسان بالحق فتمسكوا بالحق المقترن بالدليل العلمي والشرعي والأخلاقي مهما جوبهتم ومهما عانيتم وتذكروا قول أمير المؤمنين(u ) : لاتستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه .
· الحديث والسلوك اللاأخلاقي يقدح بأصل القضية العلمية فضلاً عن العدالة .
· امتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي لدفع حركة عجلة التمهيد للظهورالمقدس .......... فإني ألزمت نفسي بتطبيق مرحلة صغروية للتمحيص وإعطاء الفرصة للمكلفين للانتصار للحق وأهله حتى يكون الجميع من المخلصين في الطريق السوي للتكامل والاستعداد والحصول على الهداية والكشف والعلم والنور والفيض الإلهي المقدس للروح والقلب .
· نلاحظ رايات الظلم والفساد مرفوعة بأيدي المستكبرين من اليهود والصليبيين حيث جمعهم الشر والإرهاب .

· ان ماجرى ويجري من أحداث يولد عندنا الظن الراجح بان العديد من علامات الظهور قد تحققت ، وان القيمة الاحتمالية لقرب ساعة الفرج الشريف قد تزايدت ونرجو أن تكون قريبة إن شاء الله تعالى.
· في معرض اجابته على سؤال ، لماذا يكتب في الكثير من مؤلفاتك ( السيد محمود الحسني فقط ) ولم يكتب (المرجع الأعلى ) أو ( آية الله العظمى ) ....... أو غيرها ، قال السيد محمود الحسني(دام بهاؤه) : كُتِبَت أم لم تُكتَب فهي من الأمور الدنيوية وهي ليست سوى زخارف دنيا .