[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الفاطمي [ مشاهدة المشاركة ]

على الأعضاء أن ينظروا في اقوالي و اقواله و ليحكموا بيننا و أما قولي الا لعنة الله على الظالمين فهو تحذير أن يصيبك اللعن بلعنك من لا يستحقه أما إن كنت ترى أن من لعنتهم يستحقونه فالله حسيبنا و حسيبهم و هو نعم الوكيل و هو أعلم بالظالمين و اما الهداية فهي بيد الله وحده فإن الله قال لرسوله الكريم "إنك لا تهدي من أحببت" فكيف بمثلي أو مثلك و لم أوجه إليك اللعن فهذا لا يجوز عندنا لأننا نلعن الصفة و لا نلعن الأشخاص إلا من صح فيهم حديث بذلك (إن صح) و تسمين ناصبيا و هذا لا أرضاه و أذكرك بأن النواصب هم من ناصبوا آل البيت العداء و فرحوا بمصابهم و أنا لست منهم و لا السنة منهم و أما اتهام نسبي فإنه لا يضير السحاب نبح الكلاب فأنا أعرف أصلي و أشهد الله أنني لا أشارك إلا بإسم واحد و هو إسمي الحقيقي و أنني لم اشترك من قبل في هذا المنتدى و يمكن للمشرفين ان يعرفوا ذلك فإن وجدوا ذلك و أظنهم عادلين فوالله أنا اقبل أن أطرد من هذا المنتدى و أما اتهامك فجئنا ببينة إن كنت من الصادقين و هي كلمة صدق مني أحببت أم كرهت فلا التقية ديني و لا الكذب سمتي أما اتهاماتك و كلماتك النابية فلن تصلني فإني أسأل الله أن يهديك سواء السبيل أو يكفينا شرك و الله المستعان و إنا لله و إنا إليه راجعون و في المرة القادمة لن ارد على تفاهاتك فلا أنت تمثل الشيعة و لا متبع لأخلاق آل البيت و لا متبع لهدي النبي صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه و من اتبعهم بإحسان و لست هنا لأدافع عن نفسي أو إسمي أو نسبي فهي تهون أمام من تلعنهم و تشكك في نسبهم و السلام على من اتبع الهدى

واحد واطي مثلك لا يتكلم عن الشرف

فالذي يصف الشيعة وعلمائهم بالشياطين فهو كلب نجس وانت واحد منهم

لاننا لا ناخذ من الشياطين بل الذي ياخذ من الشيطان فهو انتم وهذا مايفعل الشيطان بكم لكي تطعنون بنا

والكذب من اختصاصكم يا اهل الفتنة والضلال وانا عندما اتكلم اتكلم ولكنك واطي صراحة وهذا الاسلوب عندما اصف به شخص حقيقي لان الذي يتكلم عن الاخلاق والاحترام يمكنه ان ينظر الى كلامك يالواطي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الفاطمي [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي أتساءل دائما من اين يأخذون عن المعصومين أم يختارون حسب الهوى و سوء الظن و حسب المقتضى فأحاديثك مكذوبة أكيد لأنه خالفت هواهم و عقيدتهم أما الأحاديث التي نقلها الملا فهي صحيحة و لسنا ندري ما الفرق بين ما ذكر و ماذكرت هل هو السند أم المتنتساؤل يبقى مطروحا إلى ابد الآبدين : من اين يأخذ الشيعة دينهم؟ هل من المعصومين أم من المعممين أم من الشياطين فلينيروا لنا الطريق لنهتدي بهديهم سيقولون تقية فلست أدري هل قيل ذلك للشيعة أم للمخالفين فإن كان للعامة فهو مقبول بأنه تقية و بذلك يكون سند ذلك مرفوضا لأن الراوي عامي و به يسقط كل ما رواه أما إن كان شيعيا مواليا فلماذا التقية أم هو لتضليلهم فإن كان لتضليلهم فإن الراوي يسقط لأن الإمام المعصوم علم بخبثه فأخبره بما لا يصح فتسقط كل رواياته لأن الإمام أعلم به منا أما إن كان السند كله ثقات فلماذا لا يقبله الشيعة و رفضهم له يؤكد تسميتهم بالروافض فقد رفضوا قول الإمام و هو حجة عليهم فمن اين يأخذون دينهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ظ

والذي يكذب لست انا بل انت وانا لم ابدا ولكن هذا الكلام رد اعتبار لي لذلك انا لا اناقش من يعتبرنا ويصفنا بذلك ياناصبي ولعنك الله على افعالك واعمالك