|
عضو نشط
|
رقم العضوية : 22309
|
الإنتساب : Sep 2008
|
المشاركات : 204
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الياسر@
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 02-10-2008 الساعة : 05:44 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
مشكلة والله :d
إذا حتى كلمة يقر ماتعرف معناها فالله يعينا:d
عندما ياتي المحقق الفلاني بالجاني ..
فيقر على جريمته
ماذا تعني يقر؟؟:rolleyes:
أي يعترف بالجريمة:cool:
الآن حتى اسهل عليك الطريج
هل اعترف الإمام علي سلام الله عليه بالتراويح:cool::cool:
مع انه النص هو:
جاءبسند إلى الصادق : أن أمير المؤمنين عليه السلام لما قدم الكوفة أمر الحسن بن علي أن ينادي في الناس (لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة).
فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام ؛ فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا : واعمراه ! واعمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال له : ما هذا الصوت ؟
فقال : يا أمير المؤمنين ! الناس يصيحون : واعمراه ! واعمراه !فقال أمير المؤمنين لهم : صلوا
مع اني بينت الاسباب ترك الإمام علي سلام الله عليه لهم في اكمال بدعتهم :cool:
لكن اعلم انه الكلام كان كبيرا عليك لذلك لم تفهم المراد عزيزي وهذا ليس انتقاصا لكن انت واضع معلومة خاطئة لكن مصر عليها
فهنا ليست مشكلتي:cool:
فأعـــــــــــــــــــود واسأل اين اقر الإمام علي عليه السلام بهذه البدعة المضحكة:rolleyes:
|
والله قوية ياصاحبي!!!!
يعني تبي تقول ان الامام علي متناقض!!!انا اقول حاشاه رضي الله عنه..
لانه عندكم وبروياتكم مره يقول:صلووووووو
ومره يقول: لاتصلووووو
والترقيع الحلو منك انك تقول ان الامام قال لهم((صلو))لاسباب!!!
يعني حتى والامام علي الشجاع البطل المغوار رضي الله عنه خليتوه جبان حتى بعد موت عمر بسنين!!!!
ويخاف من الناس كمااااان!!!!!
لا يشيييييييخ كثر منهاااااا...
وهو الامام الخليفه الامر الناهي الي بيده كل شي مايقدر يسيطر على الناس ولايوجهم ويخليهم على بدعتهم!!!!!ليش مالناس امانه برقبته وعنقه وهو عنهم مسؤول والانكار له مسموح باليد مو بس باللسان لانه الحاكم والامام ولايجامل بدين الله ..
اذا كان مو قادر يحكم الناس في ابسط الامور ولايردون عليه كيف اجل الامور الكبيره والعظيمه كمان بيقوللهم ((مكيفكم))!!!!!!!!!!
وبعدين:
جاء بسند الى الصادق!!هو سند صحيح !!!افيدونا ياشيخناااا..
|
|
|
|
|