[حفيد الصحابه]

بسم الله الرحمن الرحيم
1_رأي الجمهور هو الحق لأنه على القاعده التي تقول [ الحق مع الجماعه ] ولا أعتقد أن الصحابه الكرام يحيدون على الحق ولكل قاعدة شواذ . _ثبت ان أبن عباس كان يقول ان المتعه حلال للمضطر كالميته واللحم لالخنزير فسمعه علي بن ابي طالب فقال: هيه يا ابن العباس ان الرسول حرمها [ وأورد الحديث المذكور اعلاه].
_اما المذهب المالكي يقول شيخهم الدسوقي في حاشيته: "قال المازري: قد تقرر الإجماع على منعه- أي نكاح المتعة- ولم يخالف فيه إلا طائفة من المبتدعة، وما حكي عن ابن عباس من أنه كان يقول بجوازه فقد رجع عنه".
_ اما عن الصحابه فلم يحلوه بعد تأكيد عمر ومنهم علي .
3_ النهي لم يكن من عند عمر بن الخطاب ولو كان منه لعترض الصحابه ومنهم علي ولم يعترضوا إلا في متعه الحج.
ثم دعني اسألك سؤال:
هل للمتعه أضرار مع العلم انكم اوغلتوا فيها.؟....... على اساس القاعده[ لاضرر ولاضرار].
والحمد لله رب العالمين