[الحسيني]

إيمان ابو طالب يقول فيه جمع من سنة كما يقول به الشيعة

للعلم الشيعة لا يؤمنون بكفر سلالة الأنبياء ..
يعني عبد المطلب (جد النبي والإمام علي) كان مؤمن بالله وغير مشرك
وكذلك ابو النبي (ص) عبدالله كان مؤمناً

لكن بعد البعثه اصبح على الناس الإيمان بالنبي محمد(ص) ومن لم يؤمن فهو كافر حتى لو كان مؤمناً بالله قبل البعثه

اما الدليل على ان ابو طالب -عليه السلام- قد آمن هي روايات أهل البيت
ومنها:

اقتباس :

ما رواه في مقام الإمام علي:3/140: قال السيد الحجة فخار بن معد في كتابه ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب )/16 بالإسناد إلى الكراجكي عن رجاله ، عن أبان ، عن محمد بن يونس ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله أنه قال: يا يونس ما تقول الناس في أبي طالب ؟ قلت جعلت فداك يقولون: هو في ضحضاح من نار ، وفي رجليه نعلان من نار تغلي منهما أم رأسه ! فقال: كذب أعداء الله ! إن أبا طالب من رفقاء النببين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً .

المصدر : http://www.alameli.net/books/index.php?id=488

الرواية التي تحدث عنها الراوي هي ما ذكره البخاري في صحيحه

اقتباس :

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن الحارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العباس بن عبد المطلب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما أغنيت عن ‏ ‏عمك ‏ ‏فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال ‏ ‏هو في ‏ ‏ضحضاح ‏ ‏من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5815

هذه الرواية غير صحيحه لأنها تبين أن النبي (ص) قد شفع لأبي طالب وهذا يخالف القرآن
سورة المدثر
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ}

الشفاعة في الكفار غير مقبوله بصريح القرآن.

اقتباس :

ثبت عندنا اهل السنه انه مات على الشرك

أي حديث يخالف القرآن هو غير صحيح

ثانياً :

كيف يجمع النبي (ص) بين الكافر والمؤمنه؟
فاطمة بنت اسد زوجة ابي طالب كانت من أوائل المسلمات مع ذلك لم يفصلها النبي (ص) عن ابي طالب.
وهذا دليل على إيمانه