[هزبر]

قال الله تعالى
(والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)
تلاحظ أيها الشيعي أن الله تعالى حصر الوطء الحلال في موضعين
1)الأزواج 2)ملك اليمين
وجاء الحصر بمعنيين 1)أداة الحصر(إلا)2)وجاء بعبارة فمن ابتغى وراء ذلك
وسمى الله تعالى من يختار طريقا آخر للوطء غير هذين الطريقين بالعادون
ولا شك أن المتعة لا تدخل ضمن هذا النطاق المحدد من طرف الله تعالى لأن المتمتعة ليست زوجة وليست ملك اليمين
ولم ييقى لها إلا طريقا واحدا وهوالتحريم
فامتثلوا لأمر ربكم وانتهوا خير لكم