[حيدر الوكيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصادق [ مشاهدة المشاركة ]

المتعة حكمه أنه محرم تحريماً مؤبداً : ومن أدلة تحريمه قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ( رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ) . طبعا انت لا تاخذ باحاديث البخاري لكن اريد ان تجاوبني بمنطقية اتى رجل وطرق باب بيتكم يريد التمتع ببنت او باخت لك وهو رجل فاضل على خلق وغني وجميل ووسيم الخ من الصفات الطيبة ومعروف انه من اتباع ال البيت ومن اشهر العائلات وقال لك اريد ان اتزوج بنتك او اختك مدة نصف ساعة وسوف اقضيها عندكم في غرفة نومها مقابل 10 دولار هل سوف ترضى ام ترفض سوف اسئل نفسي هذا السوال اتى رجل الى بيتي وطرق الباب وهو رجل سني ومحترم ومن عائلة جيدة وذو اخلاق حميدة وطلب يد اختي للزواج على سنة الله ورسوله اسئل اختي ومن ثم اذا وافقت فانا اوافق لانه اذا اجتمعت صفات مثل هذه الصفات برجل فنعما هو الان جاء دورك عزيزي جاوب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
انت تقول انها محرمة تحريما مؤبدا وهذا التفاف على السؤال .
سالتك فاجب هل المتعة شرعت ثم نسخت ام انها بدعة شيعية ؟
ما زلت انتظر الجواب هذا اولا .
وثانيا : لو جاء رجل بالمواصفات التي ذكرتها وهو من مذهبك واراد الزواج من اختك في غرفتها ثم يطلقها بعد نصف ساعة فما هو جوابك ؟
يا اخي اما قرات حديث جابر بن عبد الله : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث فراجع صحيح مسلم ج4 ص131.
اما اننا لاناخذ باحاديث البخاري فهذا صحيح فعندنا ما يغنينا والحمد لله رب العالمين .
انبهك وبني قومك ان ليس من المنطق العلمي الخلط بين العواطف والمسائل العلمية وارجو الاستمرار والجواب على سؤالي .