[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....

اقتباس :

أخواني وأخواتي أهل السنة والجماعة إذا رأيتم النجف الأشرف يكثر من الضحك فلابد أن تعرف بأنه يحاول أن يغير مجرى الموضوع وقد يقوم بحذفه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه (( ماركة مسجلة للنجف الأشرف )) والحقوق محفوظة,,

الحمد لله على نعمه العقل والولايه والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى

كذبت ودلست على علمائنا الاعلام انهم يصدرون الفتاوى وطالبناك بواحده واعطيتك يومين ولم ارى اي واحده
وهذا دليل على تدليسكم وكذبكم علينا

وسبق وان وعدت ان ارد عليك وها انا ارد بعدما عرفت انك مجرد ناسخ من موقع فيصل ضلال الذي لا يفقهه شي واحد
واقول ان الحقد وبغض اهل البيت وشيعتهم الكرام هو السبب في كل هذا

واجمل ردي على هذه الشبهه الذي ان دلت دلت على جهل مخالفين الشيعه
1- اقول انكم الى الان لا تفرقون بين الفتوى وبين راي صاحب الكتاب وهنا صاحب الكتاب كان رايه ولم تكن فتوى
والشيعه الاماميه لا تقلد في الاصول في الفروع فقط

2- ان هذا الامر ان كتب عنه ملا زين انما هو من باب الايه المباركه التي تقول ( انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
وهذا القول ليس الملا زين الدين هو اول من قائله حتى هذه الضجه عليه

لنرى علماء السنه ماذا تقول
إبن جرير الطبري - جامع البيان - سورة الأنعام



12675 - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا دخل الخلاء : " اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم " حدثني بذلك عبد الرحمن بن البختري الطائي ، قال : ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، وقتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد بين هذا الخبر أن الرجس هو النجس القذر الذي لا خير فيه ، وأنه من صفة الشيطان .

السيوطي - تفسير الجلالين - المحلى - رقم الصفحة : ( 154 )



‏- يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ‏}‏ ‏{‏ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر ‏}‏ المسكر الذي يخامر العقل ‏{‏ والميسر ‏}‏ القمار ‏{‏ والأنصاب ‏}‏ الأصنام ‏{‏ والأزلام ‏}‏ قداح الاستقسام ‏{‏ رجس ‏}‏ خبيث مستقذر ‏{‏ من عمل الشيطان ‏}‏ الذي يزيّنه ‏{‏ فاجتنبوه ‏}‏ أي الرجس المعبر به عن هذه الأشياء أن تفعلوه ‏.....


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 153 )



- وقع الرجس بالسين المهملة موضع الرجز بالزاي والذي بالزاي هو المعروف وهو العذاب والمشهور في الذي بالسين أنه الخبيث أو

النجس أو القذر



ولا اعرف هل السلفيه عندكم البول والغائط طاهر وليس نجس وعلى عكس علمائهم ؟؟!!!!!!

والان الحمد لله الذي اظهر الحق واحقه هذه كتبكم المعتبره ومشايخكم مثل قول ملا زين الدين

لماذا لا تطعنون بهم وتقولون هذا ؟؟
ام انه البغض فقط ؟؟


اريتم انكم لا تفقهون اي شي في دين الله ؟؟؟

والله اني ضحكت وضحكت على عقولكم الصغيره وغبائكم وعدم اطلاعكم ترمون كل شي على الشيعه على الرغم انه اصل في دينكم

والحمد لله الذي جعلني حساما على رقاب عقائدكم الفاسده


ولكن قبحكم الله الى متى انتم تتبعون امثال الجاهل فيصل ضلال ؟؟
وتتعبون علماء الضلاله فمثل هذا الامر ورد عنكم كثيرا

1 - جاء في كتاب « تهذيب الأسماء » لأبي زكريا محيي الدين بن حزام ، ج 1 ص 65 ، فصل في خصائص رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ..

وكان بولــه ودمــه يتـبرك بهمـا !!

وكان شعره طاهراً وإن حكمنا بنجاسة شعر الأمة ..

واختلف أصحابنا في طهـارة دمه وبوله وسائر الفضـلات !!

كتاب « الإصابة » لابن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول عند المسلمين :
10916 بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لأمراة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله وقال عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال كان يقال لها بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر أظن بركة هذه هي أم أيمن ..


والان انتم من تقولون ان شرب بول الرسول بركه

صدق والله من قال رمتني بدائها وانسلت

والان انتظر مواقفكم من علمائكم

وارسلوا عني تحدي مني الى مناظره الجاهل الاحمق فيصل ضلال فهل يقبلها ان كان رجلاا


والسلام عليكم