[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

ياحبيب قلبي احنا لانحرف بالقران الكريم انتم اللي حرفتو بالقران وجبتلك اسم الكتاب ورقم الصفحة وشف اذا انت واثق اترك ردي والبرهان خل الناس تشووف بس لاتمسحة وتقولي هذا موقع سلفية نعم انه موقع سلفية لكن ليس للاعلان بل التاكيد والتثبيت انكم حرفتو بالقران الكريم هذا مشايخكم اذا انت حقاني وصاحب حق خلي الرد لاتمسحه واشوف كلام اخواننا الشيعه الثانين لان اثباتي مقنع ولله الحمد انا لاجيب شي من راسي ولا احرف بكتبكم او امسح او اركب ببرامج بل انا معطي اسم الكتاب ورقم الصفحه فهذا رد قاسي لايمكن الاجابة عليها

اخاطبك بلغه العربيه ضع مثلما اضع لك اقوال علمائك المحرفين وكتبك ولا تضع لي روابط لمواقع سلفيه
كلها كذب في كذب واجب على اسئلتنا

هل رايت كم هم عدد علمائك الذين يحرفون القران ؟؟؟؟

اقتباس :

ياحبيب قلبي احنا لانحرف بالقران الكري

هذا كذب وقد اثبت باقوال علمائك الكبار وكتبك التحريف راجع المصادر
وهاك المزيد
الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة صاحب المصنّف (ت 235 هـ) ، شيخ البخاري ومسلم، روى بإسناده عن ابن عبّاس، قال: قال عمر: قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتّى يقول القائل: ما نجد الرجم في كتاب الله، فيضلّوا بترك فريضة أنزلها الله، ألا وإنّ الرجم حقّ إذا أُحصن وقامت البيّنة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتّة) (1) .

12 ـ الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 هـ) فقد روى في مسنده بإسناده عن عمر، أنّه قال: إنّ الله عزّ وجلّ بعث محمّداً (صلى الله عليه وسلم) بالحقّ وأنزل معه الكتاب، فكان ممّا أنزل عليه آية الرجم، فرجم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورجمنا بعده، ثمّ قال كنّا نقرأ (ولا ترغبوا عن آبائكم فإنّه كفر بكم) أو (إنّ كفراً بكم أن ترغبوا عن أبائكم...) (2) .

ـ وروى بإسناده عن عبد الله بن مسعود، قال: أقرأني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : (إنّي أنا الرزّاق ذو القوّة المتين) (3) .

ـ وروى بإسناده عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كان عبد الله يحكّ المعوذتين من مصاحفه ويقول: إنّهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى(4) .

ـ وروى بإسناده عن زيد بن أرقم، قال: لقد كنّا نقرأ على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضّة لابتغى لهما آخر ولا يملأ بطن ابن آدم إلاّ التراب ويتوب الله على من تاب) (5) .

وروى بإسناده عن أُبيّ، قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: إنّ الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن، فقال: فقرأ (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) ، قال: فقرأ فيها (ولو أنّ ابن آدم سأل وادياً من مال فأُعطيه لسأل ثانياً فأُعطيه لسأل ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب ويتوب الله على من تاب وإنّ ذلك الدين القيّم عند الله الحنفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيراً فلن يكفره) (1) .

ـ وبإسناده عن أُبيّ، قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إنّ الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك، قال: فقرأ عليّ (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكّين حتّى تأتيهم البيّنة رسول من الله يتلو صحفاً مطهّرة فيها كتب قيّمة وما تفرّق الذين أُوتوا الكتاب إلاّ من بعد ما جاءتهم البيّنة إنّ الدين عند الله الحنفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيراً فلن يكفره) ، قال شعبة: ثمّ قرأ آيات بعدها، ثمّ قرأ: (لو أنّ لابن آدم واديين من مال لسأل وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب) ، قال: ثمّ ختمها بما بقي منها(2) .

ـ وروى بإسناده عن عائشة، قالت: لقد أُنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشراً، فكانت في ورقة تحت سريري في بيتي، فلمّا اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها(3) .

13 ـ الإمام الدارمي (ت 255 هـ) ، والذي يَعُدّ بعضهم سننه أحد الصحاح الستّة بدلا من سنن ابن ماجة.
روى بإسناده عن ابن عبّاس حديث عمر في (آية الرجم) (1) .

ـ وروى بإسناده عن زيد بن ثابت حديث (الشيخ والشيخة) (2) .

ـ وروى بإسناده عن أنس حديث (لو كان لابن آدم واديان...) (3) .

14 ـ الإمام محمّد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) ، روى في صحيحه بإسناده عن علقمة، قال: دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام، فسمع بنا أبو الدرداء، فأتانا، فقال: أفيكم من يقرأ؟

فقلنا: نعم.

قال: فأيّكم أقرأ؟

فأشاروا إليّ.

فقال: اقرأ؟

فقرأت (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والأُنثى) .

قال: أنت سمعتها مِنْ فِي صاحبك؟

قلت: نعم.

قال: وأنا سمعتها مِنْ فِي النبي (صلى الله عليه وسلم) ، وهؤلاء يأبون علينا(4) .

ـ وروى بإسناده عن إبراهيم، قال: قدم أصحاب عبد الله على أبي الدرداء، فطلبهم فوجدهم، فقال: أيّكم يقرأ على قراءة عبد الله؟

قال: كلّنا.

قال: فأيّكم يحفظ؟




(1) سنن الدارمي ج 2 ص 124 ح 2319.

(2) سنن الدارمي ج 2 ص 124 ح 2320.

(3) سنن الدارمي ج 2 ص 218 ح 2774.

(4) صحيح البخاري ج 6 ص 296 ح 439 كتاب التفسير.




فأشاروا إلى علقمة.

قال: كيف سمعته يقرأ (والليل إذا يغشى) .

قال علقمة: (والذكر والأُنثى) .

قال: أشهد أنّي سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقرأ هكذا، وهؤلاء يريدوني على أن أقرأ (وما خلق الذكر والأُنثى) والله لا أُتابعهم(1) .

ـ وروى بإسناده عن ابن عبّاس رضي الله عنهما، قال: قال عمر: لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلّوا بترك فريضة أنزلها الله...(2) .

ـ وبإسناده عن ابن عبّاس في حديث طويل، عن عمر، أنّه قال فيه: إنّ الله بعث محمّداً (صلى الله عليه وسلم) بالحقّ وأنزل عليه الكتاب، فكان ممّا أنزل آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها، فلذا رجم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلّوا بترك فريضة أنزلها، الله والرجم في كتاب الله حقّ على من زنا إذا أُحصن من الرجال والنساء إذا قامت البيّنة أو كان الحبل أو الاعتراف، ثمّ إنّا نقرأ في ما نقرأ من كتاب الله (أن لا ترغبوا عن آبائكم) أو (إنّ كفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم) (3) .

ـ وأخرج في ج 6 ص 266 كتاب التفسير ـ باب قوله: (وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم) ، وقرأ عمر (فامضوا إلى ذكر الله) .

ـ وروى في تاريخه الكبير بإسناده عن حذيفة: قرأت سورة الأحزاب
على النبيّ (صلى الله عليه وسلم) فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها(1)

كل هذه المصادر وحضرتك تكذب على الله ورسوله وعلى الناس وتقول احنا مو محرفين اذ كبار علمائك محرفين كيف انتم ؟؟؟


وكلامي واضح جدا