[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى التوحيد [ مشاهدة المشاركة ]

بل أقول أن كثيرا من النصاري يدخلون في دين الله أفواجا وتزداد أعدادهم يوما بعد يوم على منهج أهل السنة و الجماعة (ارجو أن تراجع الأحصائيات ألأوربية في عدد من إعتنقوا الأسلام ) , بل وكان الدافع لذلك هو سير هولاء العظماء الذين زكاهم الله في كتابه في مواضع كثيرة من كتاب الله, فهل تقدح فيمن زكاه الله . ثانيا لو كانت هناك هفوات بسيطة في لا تمثل قطرة في بحور حسناتهم , و أخرها هو أنك واحد من حسناتهم فقد أزالوا الأمبراطوريات الكفرية (فارس و الروم ) ليبلغ الأسلام اليك غضا طريا فحري بك أن تشكرهم , اضف لذلك فإننا لا نقول بعصمة احد من الصحابة بل هم بشر يقع منهم الخطأ لكن مع ذلك فهم خير أتباع الرسل جميعا (( كنتم خير أمة أخرجت للناس )) فأذا سألت النصارى من أفضلكم لقالوا : أصحاب عيسى عليه السلام , ولو سالت اليهود من أفضلكم ,لقالوا : أصحاب موسى . أما أنتم فتقولون أن أصحاب محمد هم شر الخلق فكيف سيقنع بدخول الأسلام . إن أهل السنة و الجماعة يحبون آل البيت حبا عظيما و ذلك لا يستلزم بغض أصحاب رسول الله كما انهم لا يغلون فيهم فيطوفون بقبورهم و ينادونهم من دون الله الى أخر ما تقومون به , بل أقول أن مثل هذه المظاهر الشركية هي التى تصد النصاري عن دين الله لآنهم يستبدلون عبادة عيسى عليه السلام بعبادة الحسين رضي الله عنه (( و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة و النبين أربابا أيأمركم بالكفر بعد أذ أنتم مسلمون )) شكرا للقائمين على الموقع أن لم يحذفوا التعليق Ibn_abbass_2007***********

انت تحب الصراحة ونحن ايضا نحب ذلك

ولكن نحن عندما تكلمنا عن نقطة فهي ليست الوحيدة بل واحد بالمائة من افعال هؤلاء

واذا تقول بأن الصحابة ليسوا معصومين فأنك تكذب لانكم تعضمونهم وتترضون عنهم اكثر من الرسول الاكرم ولذلك نحن هنا جالسين لكم

حيث اجتهد فاخطأ وبعده اصاب والصحابي غير مذموم والصحابي حسنة والصحابي قدوة والصحابي نعمة وغيره من المسميات التي لايستحقونه

نحن لانتكلم عن الصحابة ولا ننقص منزلتهم ولكن هناك صحابة فعليين وصحابة مزورين وليس الصحابي بالسلام وانما الصحابي بالمدة التي قضاه مع الرسول الاكرم وهل جلوسه للحسنة وللاخرة او جلوسه للدنيا والسلطة

لذلك عندما نحقق بالصحابي المزور ونخرج تاريخه الاسود تلعنونا وتترحمون عليه اليس هذه عصمه لهؤلاء المنافقين انتم وصفتوهم به او نحن لانفهم

ونحن عندما نفتح منتدي او نأتي لنتكلم وتأخذ وقتي هذا بالكتابة نأتي لنأخذ اللب وليس القشور

فالقشور مبنية على الكلام وما ارخص الكلام

واللب مبني على الاحاديث التي نأخذه من اقول وافعال الصحابة مثلا حيث اذا وجدت الخطأ تقف وقفه تأمل هل اتبع هذا الخطأ او اطرحه للنقاش

ومن طرحه للنقاش تواجدنا هنا وتغلبنا عليكم لاننا اخذنا اللب وحرمنا وانتم اخذتم قشوره فحللتموه لانه يطعن بصحابي وما ارخص هذا الكلام