[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************

اقتباس :

هزبر;463850]بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى { أطيعوا الله } أي اتبعوا كتابه { وأطيعوا الرسول } أي خذوا بسنته { وأولي الأمر منكم }فهذه أوامر بطاعة العلماء والأمراء أي فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الله كما تقدم في الحديث الصحيح [ إنما الطاعة في المعروف ]

أولا :السلام عليكم
ثانيا : أين دليلك على هذه التفاسير ؟؟؟
ثالثا : أين الدليل على جواز الأخذ من هؤلاء المفسرين 0
رابعا : كيف يصح ان يامر الله بطاعة الأمراء الذين قتلوا بعضهم البعض
على سبيل المثال :
(معاوية قاتل عليا عليه السلام )
(يزيد قتل الحسين عليه السلام )
العباسيون قاتلوا الأمويين )
(المماليك قاتلوا العباسيين )
ومن ثم العثمانيين وهكذا )
(المأمون قتل الأمين )
(المعتصم قتل المتوكل )
وبعضهم ثبت انه كان شاربا للخمر ( يزيد - ويزيد بن عبد الملك بن مروان -والمتوكل -وغيرهم )
هل ترضى أن تقرن طاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) بطاعة امراء وعلماء من هذا النوع ؟؟؟
خامسا : لما نحيت عن الطاعة أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ولم تلحق أمثال جعفر الصادق (عليه السلام ) بالعلماء ؟؟؟

اقتباس :

وهي في معناها كالثانية ولا فرق مادامت الواو للجمع المطلق وأولو الأمر تبعا في ذلك لما أمر به الله ورسوله لا غير

تحليل بلا دليل
لا يفيد لا الصحيح ولا العليل !!

اقتباس :

وأما قوله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فان كنت تقصد أنها في علي تصدق وهو راكع فليس صحيحا من وجوه عدة أبرزها أن صلاته فاسدة لوجوب الاطمئنان في الصلاة التي هي أفضل من الزكاة ا

شنشنة أعرفها من أخزم
قرأت هذه الردود مرارا وتكرارا
إفتح موضوعا خاصا بها لننظر رايك

اقتباس :

ثم ان هذه الجملةليست في موضع الحال من قوله { ويؤتون الزكاة } أي في حال ركوعهم ولو كان هذا كذلك لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره لأنه ممدوح

بل هي حالية أي حال كونهم يؤتون الزكاة وهم في حال الركوع 0ثم لا تنسَ مقارنة الله والرسول (صلى الله عليه وآله ) بهؤلاء الذين لهم هذه الصفة فتكون مختصة بنمط نادر من الناس لا بكل المؤمنين أو بالأمراء والعلماء 0فهؤلاء لا يحلمون ولو بالرؤيا أن يقرنوا هذه المقارنة 0

اقتباس :

أم المولاة في حديث( من كنت مولاه)فلا يعني إلا المحبة

حاشا لله ولرسوله أن يأمر مئة وعشرين الفا ليقول لهم عليكم بحب علي ابن عمي !!
هل ترضاها يا !!ما أسمك " هزبر " !!

أرجو منك أن تتدبر وتتمعن وتسمع وتعي **********والسلام مسك الختام

والحمد لله على هداه