[ابو طالب العاملي]

اقتباس :

أبو طالب العاملي أرجو أن تتفهم ما أقصده أنت قلت العدد اثني عشر من ولدها ....... إذا فيصبح المجموع : اثنا عشر من ولدها + الإمام علي رضي الله عنه = 13 لأن علي رضي الله عنه ليس من ولدها ....... جابر يقول : دخلت عليها وبين يديها لوح ..... وفيه أسماء الاوصياء من ولدها ........ قال : ( فعددت اثني عشر ......) إذا فعدد الأئمة من ولد فاطمة رضي الله عنها : 12 فإذا أضفنا إليهم علي رضي الله عنه يصبح المجموع : 13 أليس كذلك؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************

إذا سمحت لي أن أشرح لك معنى التغليب واظنك تعرفه

لو كان عندي إحدى عشر رجل أسم كل واحد منهم " زيد"
وعندي رجل إسمه "عمرو"

وجاء الجميع معا إليك
فيصح أن تقول (( جاء الزيدون ))
ولا يحتج عمرو بأن يقول لك لما لم تذكرني وذلك يسمى تغليبا 0

لأن الغالب على الموجودين هو اسم زيد0

وهنا المسالة مشابهة

لأن أولاد فاطمة عليها السلام إحدى عشر إماما
وزوجها ضمنهم
فيصح القول : الأئمة من ولد فاطمة إثنا عشر للتغليب 0

هذا من ناحية ومن ناحية أخرى الثابت الذي لا لبس فيه عندنا أن الأئمة إثنا عشر إماما آخرهم قائمهم 0والروايات في ذلك لا تحصى 0ولا يختلف إثنان من الشيعة على ذلك فنحن نلقن موتانا اسماء أئمتنا عند إنزالهم في قبورهم فردا فردا 0

فلو جاءت بعض الروايات المخالفة فإنه لا يعبأ بها وتحمل إما على التقية أو تطرح لمخالفتها المشهور 0
هذا إن استحكم التعارض 0
ولكن في مقامنا أي في مثل الروايات التي عرضتها 0فإن دلالتها لا تساعد على ما تفضلت به أخي 0

لإمكان حملها وبسهولة على التغليب 0أو على عدم دلالتها على المقصود 0

والسلام مسك الختام ****************والحمد لله على هداه