[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترم اريد يا زملائي اثبات للعصمة من القران الكريم فهل هناك نص في القران الكريم ما يوجب العصمة للائمة والسلام :rolleyes:

أولا : العصمة تعني تنزيه النفس عن الذنوب والمعاصي فهي بهذا التعريف أمر عدمي 0

ثانبا : المعصية أمر وجودي ( لأنها فعل خارجي ) إما فعل ما هو منهي عنه ، أو ترك ما أمر به المكلف 0

لذا حق على الله عقاب العاصي 0


النتيجة إن ما كان عدما لا يحتاج لبرهان لأن الأصل في الأشياء عدمها قبل إيجادها 0
فمن يريد ان يستدل على ما هو موجود ( معاصي ) يستدل عليه 0
لأن على المدعي البينة ،

وأما ما هو عدمي ( عدم المعصية ) لا يستدل عليه 0
فيكفي أزليتة واستمراريته

وهو عندنا ثابت فأثبت لي أنت أي معصية قام بها أحد أئمتنا (عليهم السلام )0


أما بالنسية لآية التطهير فيكفي في رد زعمك أنها قالت (( 000عنكم أهل البيت ويطهركم 000)) ولم تقل ((00عنكن أهل البيت ويطهركن 000))

فهذا يدل عدم اختصاصها بالنساء ، وإلا لجاءت بصيغة نون النسوة 0



أما بالنسبة لصاحبنا (( ماجد )) الذي طلب أسماء أوصياء فأحيله للتواريخ
وهاك أسماء بعض الأوصياء :


لقد ورد في التواريخ المنقولة عن ألسنة أهل البيت (عليهم السلام )
أن وصي
آدم 0عليه السلام كان شيث (عليه السلام )
ثم أنوش بن شيث
ثم خلفه ابنه (قينان )
ثم خلفه ( مهلائيل)
ثم ( يرد بن مهلائيل )
ثم ابنه اخنوخ )
ثم متوشلح ابنه
ثم لمك ابنه

وأوحى الله لنوح(عليه السلام ) أيام جده أخنوخ
ووصي نوح (عليه السلام ) كان سام (عليه السلام ) ثم خلفه
أرفخشد ابنه
ثم شالح ابنه
ثم عابر ابنه
ثم فالغ ابنه
ثم ارغو ابن فاغ ,وافترق الناس في عهده
ثم ساروغ ابن ارغو وفي عهده عبدت الأصنام
ثم ناحور ابنه
ثم تارخ ابن ناحور(وهو والد ابراهيم (عليه السلام ) وليس آزر0
ثم ابراهيم عليه السلام
ثم اسحاق
ثم يعقوب
ثم يوسف أو لاوى
ثم قهث
ثم موسى بن عمران (عليه السلام )
ثم يوشع بن نون (عليه السلام )
ثم شمويل
وبعده شاول
ثم داوود (عليه السلام )
وبعد داوود كان سليمان (عليهما السلام )
ثم آصف
ثم حزقيل
وهكذا
إلى ان خرج عيسى بن مريم عليه السلام
ومن ثم خلفه شمعون الصفا

راجع كل التواريخ عندنا وعندكم
ثم رد علي


والسلام مسك الختام ****************** والحمد لله على هداه