[كاره النواصب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majed [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أهلاً وسهلاً بك ايتها الفاضلة وما أجمل أخلاقك وما أروعها . ونعتك لنا بقولك ( مذهب ) انما المعروف عندنا نحن السنة ان مذاهبنا اربعة ( فقهية ) هي : الحنبلي ، الشافعي ، الحنفي ، المالكي . اما اذا كان قصدك مذهب ( عقائدي ) فهي كثر ولعلك تستعيضين عن ذلك بقولك ( طائفة ) فهي أنسب وأشمل . بالفعل صدقتي استاذتي فعلي رضي الله عنه أول من اسلم من فئة الصبيان وأبو بكر رضي الله عنه أول من اسلم من فئة الرجال وخديجة رضي الله عنها أول من أسلمت من النساء وزيد بن حارثة رضي الله عنه أول من اسلم من الموالي ( العبيد ) . ولكي هنا أن تتصوري صعوبة الاسلام على من هو رجل استمر فترة اطول من الصبي على دينه تعصب له وجرت له حوادث وذكريات عديدة فيه . الم يقل تعالى ( الا من تاب ) ؟ التوبة هل تجب ما قبلها أم لا ؟ وهل علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد وصل الى السن الذي يشرك فيه ؟ اليس صبياً في ذلك الوقت لا يعرف هذه الامور ؟ ولنقس ذلك على زماننا مثلاً في شرب الدخان وغيره مقارنه بالشرك : هل جرت العادة على أن يكون الصبي اليافع ذو الـ 14 أو 15 يشرب الدخان ؟ هل يستغرب منه اذا فعل ذلك ؟ الرجل ذو الثلاثين عام اذا شرب الدخان هل نستغرب منه كما نستغرب من الصبي ؟ وهلم جراً قارني سيدتي بشيء من الانصاف . الخلافة شورى بين المسلمين سيدتي نحن في طائفتنا السنية لا نقول الا الخلافة شورى بين المسلمين أيضاً نعرض عما وقع بينهم . اي مسلم سني لا يعترض على هذا الشيء ولا يدخل نفسه في هذه الامور التي جرت قبل 1400 سنة . بل انتم ايها الشيعة من تذكرونها في كل مجال ومكان وعلى الطالعة والنازلة . * شكراً جزيلاً لك .

اقتباس :

فعلي رضي الله عنه أول من اسلم من فئة الصبيان وأبو بكر رضي الله عنه أول من اسلم من فئة الرجال

رواية أبي رافع ..
أخرجها البزار في مسنده وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/220 فقال : ( وعن أبي رافع قال: أول من أسلم من الرجال علي، وأول من أسلم من النساء خديجة)
ثم قال الهيثمي: ( رواه البزار ورجاله رجال الصحيح)


وابو بكر من الرجال
فيكون اسلام الامام علي عليه السلام مطلق على جميع الرجال





رواية سلمان ..
أخرجها الطبراني في مسنده الكبير وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/102 فقال : ( وعن سلمان قال أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم أولها إسلاما علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ثم قال الطبراني : ( رواه الطبراني ورجاله ثقات)

و ابو بكر من هذه الامه
فيكون الامام علي عليه السلام اسبق منه مطلقا

اقتباس :

ولكي هنا أن تتصوري صعوبة الاسلام على من هو رجل استمر فترة اطول من الصبي على دينه تعصب له وجرت له حوادث وذكريات عديدة فيه .

هذه له لا عليه
فلو اردت انا مثلا ان ائتمن شخص على اموالي
هل اعطيه شخص كان يسرق من قبل ثم تاب
ام اعطيها لشخص لم يعرف السرقة مطلقا ؟ !

وابو بكر إنما اسلم أو استسلم أبو بكر طمعا في جاه النبي (ص) ودولته الذي وجد الاخبار عنه عن بعض الرهابين واحبار أهل الكتاب فلسبق هذا الوجدان والطمع استسلم ولم يتردد بين يدى النبي (ص)

هذا اذا قلنا باسلامه اولا
والحق تأخر اسلامه كما نقله عن ابن كثير وصححه عن سعد بن أبي وقاص ويؤيده ما ذكره ابن الاثير في كتاب اسد الغابة في معرفة الصحابة عن ضمرة بن ربيعة انه قال : كان اسلام أبي بكر مسببا عن اسلام خالد بن سعيد الاموى وذكر في هذا قصة طويلة . وأما غيرهم فقد قالوا انه كان ثامن الاصحاب في الايمان

اقتباس :

الخلافة شورى بين المسلمين سيدتي نحن في طائفتنا السنية لا نقول الا الخلافة شورى بين المسلمين أيضاً نعرض عما وقع بينهم .

شورى بين من كانوا في السقيفة فقط !!

تقول: انتم في طائفتكم لا تقولون الا ان الخلافة شورى بين المسلمين

فاسأل ابي بكر لماذا خالف الشورى ووصى بالخلافة ل عمر ؟؟!!

اقتباس :

اي مسلم سني لا يعترض على هذا الشيء ولا يدخل نفسه في هذه الامور التي جرت قبل 1400 سنة . بل انتم ايها الشيعة من تذكرونها في كل مجال ومكان وعلى الطالعة والنازلة .

اذا اردت الحق فعليك بحجر الاساس
هدانا الله و اياكم لما فيه الخير والصلاح