[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ,,,,

ايها الزميل بدت تفلس مبكراا وكل متابع الى الحوار انك تتهرب دائما من اسالتي وكل اشكالاتك تطرحها بدون دليل وهذا لا يليق في مقام النقاش فنحن كل كلمه نقولها بدليل وانت بالعكس تمام ....
بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

حتى عــفــير اكن له الاحترام والتقدير

طيب ايها الزميل اراك بدات تمسك اول طريق الهروب وتاتي لنا بروايه عفير الضعيفه وحتى يطئمن قلبك افند لك هذه الروايه حتى يبقى حوارنا محصور فقط حول اثبات ميلاد الامام المهدي روحي له الفداء
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 405 )
23 - وروي أن أمير المؤمنين (ع) قال : إن ذلك الحمار كلم رسول الله (ص) ، فقال : ، بأبي أنت وأمي إن أبي حدثني عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة ، فقام إليه فمسح على كفله ، ثم قال : يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم ، والحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار .

أقول : والحديث مرسل كما ترى وفيه غرابة .
والان هذا الروايه الضعيفه تمسكها فابقى متمسك بها حتى تصبح مثل الي يمسك خيوط الشمس والحمد لله على نعمة العقل ....


وكعادتك ايها الزميل تاتي بكلام انشائي بدون دليل وحتى الروايات التي تاتي بها من مصادرك لا تاتي بمصادرها لكن ممارستنا المستمره مع الجماعه السلفيه نعرف كل طرقهم الملتويه لكني لم اسمح لك بفرار هذه المره

اقتباس :

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يواطىء إسمه إسمي، وإسم إبيه إسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

الان لمعلوماتك اعطي لك المزيد عن هذا الحديث ورده من نفس كتبك ( الحمد لله الذي جعلني شيعي قوه حجتي من كتب من يخالفني )
أخرج أبو داود في سننه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه وغيرهم بأسانيدهم عن ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زَرّ بن حبيش عن عبد الله بن مسعود ( رض ) قال: قالرسول الله ( ص ) : لو لم يبقَ من الدنيا إلا يوم لطوَّل الله ذلك اليوم، حتى يبعث فيه رجلاً مني، أو من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئتْ ظلماً وجوراً .

بتقريب أنَّ مواطأة اسم المهدي واسم أبيه لاسم النبي ( ص ) واسم أبيه تعني أن اسم المهدي: محمد بن عبد الله، لا محمد بن الحسن كما يذهب إليه الشيعة.

الان اعطيت لك الحديث بسنده ورجاله نبدا الان بتفنيد هذا الكذب ....
ـ أن هذا الحديث قد ورد بصيغ مختلفة كما سيأتي، وهو مروي من طريق غيرنا، فلا يكون حجة علينا، وهو لم يصح عندنا.ثم إنه حديث لم يصل إلى درجة الصحَّة، بل أكثر ما يقال فيه عندهم: (إنه حديثٌ حسَنٌ)، فلا يصحّ لأجله أن نردّ كل ما تقدم من الأدلة العقلية والنقلية الدالة على أن المهدي ( ع ) هو

الإمام محمد بن الحسن العسكري عجل الله فرجه ، وأن نتجاهل كل الإشكالات الواردة على إنكار أنه ( ع ) هو الإمام المهدي.
أن الحديث الذي ورد فيه قوله: (واسم أبيه اسم أبي) كل طرقه تنتهي إلى عاصم بن أبي النجود صاحب القراءة المشهورة، وهو معروف عندهم بسوء حفظه.

وإليك ما قالوه فيه :

قال الذهبي: ثَبْتٌ في القراءة، وهو في الحديث دون الثَّبْت، صدوق يهم.
وقال يحيي القطان: ما وجدتُ رجلاً اسمه عاصم إلا وجدته رديء الحفظ.
وقال النسائي: ليس بحافظ.
وقال الدارقطني: في حفظ عاصم شيء.
وقال ابن خراش: في حديثه نكرة.
وقال شعبة: حدَّثَنا عاصم بن أبي النجود وفي النفس ما فيها.
وقال ابن سعد: ثقة إلا أنه كثير الخطأ في حديثه.
وقال أبو حاتم: ليس محله أن يقال ثقة ( 1 ).
وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة.
وقد تكلَّم فيه ابن علية وقال: كان كل من اسمه عاصم سيِّئ الحفظ.
وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ ( 2 ).

قلت: إذا كان حال الرجل هكذا فكيف يصح التعويل على روايته في مسألة مهمة مع وضوح الأدلة الأخرى الدالة على أن المهدي المنتظر هو الإمام محمد بن الحسن العسكري ( ع ) ؟

أرايت ايها الزميل انك تستدل علي بكتب المخالفين لي وحتى الروايات التي تستدل بها باطله وعلماء المسلمين يردوها والان اينا حجته اقوى من الاخر ,.....

والان تطرقت الى نقطتين والحمد لله دحرناها بكل يسر ....

أدعيت علينا زورا وبهتانا في الصفحه 9 من الموضوع هذا الادعاء المفلس مثل صاحب الصنم

اقتباس :

محمد بن علي بن عبدالرحمن العبدي : مجهول مهمل

محمد بن علي بن عبدالرحمان العبدي :

روى عن ضوء بن علي العجلي ، وروى عنه الحسين ومحمد ابنا علي بن
إبراهيم . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب الاشارة والنص إلى صاحب الدار
عليه السلام 76 ، الحديث 6 .ورواها في باب مولد الصاحب عليه السلام 125 ، الحديث 2 ، من الكتاب
إلا أن فيه : الحسن ، بدل الحسين
وهذا من مصدر معجم رجال الحديث الجزء السابع عشر الصفحه 355_356 لسماحته ابا القاسم الخوئي رضوان الله عليه وهذا الرجل من الثقات عندنا فاين المجهول انته وصاحبك المهجول ؟؟؟؟؟


كعادتك تدلس وتلف وتدور

اقتباس :

حتى نبين للجميع مهدينا محمد ابن عبدالله ومهديكم محمد ابن الحسن لهذا لاتتعب نفسك باثبات ولادته من كتبنا

ولمره العاشره اعيد نفس الكلام ولا ارى منك اي جواب

اقتباس :

الذهبي - العبر في خبر من غبر - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 31 ) - وفيها [ أي : في سنة 256 ه‍ ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الاثني عشر . 2-السبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص - رقم الصفحة : ( 204 ) - طبعة طهران - محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل. 3-إبن صباغ المالكي - الفصول المهمة - رقم الصفحة : ( 274 ) - طبعة الغري - ولد إبو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة 255 للهجره واما نسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بت محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) واما امه فأم ولد يقال لها نرجس خير امة وقيل اسمها غير ذلك واما كنيته فأبو القاسم واما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي . 4-إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 124 ) - طبعة مصر - ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه انه المهدي ، وروي ذلك مبسوطا ، فراجعه فإنه مهم . 5-إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 274 ) - في حوادث سنة 260 - وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . أقول : ما يعنينا من رأي الذهبي في ولادة الإمام المهدي فقد بيناه ، وأما عن اعتقاده بالمهدي فهو كما في جميع أقواله الأخرى كان ينتظر - كغيره - سرابا كما أوضحناه في من يعتقد بكون المهدي ( محمد بن عبد الله ) . 6-الفخر الرازي الشافعي - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - رقم الصفحة : ( 78 / 79 ) - أما الحسن العسكري الامام (ع) فله إبنان وبنتان أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم البنتان ففاطمه درجت في حياة ابيها وام موسى درجت أيضا.

الان ايها الزميل بدل ما جالس تناطح الصخر وتريد ان تبطل روايات الشيعه رد على رواياتكم ان استطعت
وهذا اطالبه منك

وهذا ما اطلبه منك كذلك

اقتباس :

عزيزي اين نسب هذا البرقعي ؟؟؟ هذا انسان نكره ولا نعرف عنه شي ... وعلى اي اساس بنى تضعيفه لمعلى ...... ام انه تضعيف انشائي بدون دليل ايها الاخ الشيعه ابناء الدليل الى الان اطالبك بادله وانته لا تعطي ادله واطالبك هنا على اساس تضعيف هذا الانسان الثقه المعلى والى الان لنا كم يوم تعيد وتصقل في نفس الموضوع ومازلت انتظر

نريد اجوبه وادله ايها الزميل لكنك من البدايه افلست وبدت تمهد لهروب لكن صدقني لم اسمح لك به

اقتباس :

ان كان النجف الاشرف لا يريد الحوار او وصل لمحرلة عجز فيها عن اكماله

ماجد الان صاحبك يسال بجمله ونجيب عليه من كتبكم نفسها ونحن نطرح عليكم الاسئله من كتبكم وصاحبكم لا يرد عليها

والان ايها السلفي الشجاع ايها الزميل اجبني على ما طلبت اجابته منك واقرا ردي جيدا

والذي رفعها بدون عماد الحق واضح جدا لكنك الى الان تعاند لكن مع مرور الوقت سوف يفتح الله قلبك لحق

ومازلت انتظر