[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الليل [ مشاهدة المشاركة ]

شلونكم شباب كيفكم ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الليل [ مشاهدة المشاركة ]

المنتدى هذا رائع ولكن حدث لي موقف ضريف وهو اول مادخلت المنتدى للتسجيل اعتقدت انه منتدى مسيحي لاني شفت الصورة فكرتها صورة مريم ومكتوب البتول وحبيت اني انصح الاخ حيدر الحسينان عن الي كاتبه بالصورة بتوقيعه وهو عن الحسين رضي الله عنه اقصدوني .. انا كهف الخافين ويدي مبسوطه للسائلين وضريحي صار للعرش قرين اقصدوني فأنا اسمي الحسين فأنا انصحك ياحيدر هذا شرك بالله هل تقصد ان الحسين كهف الخائفين مع الله ؟!؟! ويدي مبسوطه للسائلين هل تقصد الحسين مع الله ؟!؟! وضريحي صار للعرش قرين مع الله ؟!؟! هذا شرك صريح بالله ياحيدر -------------------------------------------------------- ( لقد تم تعديل عنوان الموضوع ليتناسب مع المحتوى وشكرا ) ---------------------------------------------------------

اخي العزيز ( بدر الليل ) قبل ان اتحدث

معكم اخي ان لم يكن لك تحصيل علمي فلن تفهم شيء من كلامي اخي كما هو حال صاحبك اعلاه

فعلى اقل التقادير لابد في يوم قد مر عليك شيء يسمى ( بالحقيقة والمجاز )

والحقيقة هي ان نضع الالفاظ الى معانيها التي وضعت لها

والمجاز هو ان نضع الالفاظ الى غير المعاني التي وضعت لها وطبعا بعد وضع القرينة الصارفة للفظ

عن المعنى الاصلي ....

فنحن نعلم ان الموجود الوحيد في هذا الكون هو الله ونحن موجودين بوجود الله

ومع ذلك نحن نقول ( بدر الليل موجود ) ونقول ( الله موجود ) فكلمة موجود حملت عليك اخي

على نحو المجاز لكون وجودك ليس مستقل لكونك انت موجود بوجود الله ولولا وجود الله انتم لم توجد

وتطلق كلمة موجود على الله على نحو الحقيقة اخي فهل سمعت احد قال لك بما كلمة ( موجود ) اطلقت

عليك وعلى الله اذا انت يا بدر الليل الله ....وقس ولا تفقس يا بدر الليل على جميع الصفات التي تنسب الى الله

فانها تسند الى غير الله لا على نحو الحقيقة وانما على نحو المجاز ......علما ان المجازات كثيرة يا اخي

فهناك المجاز العرفي والمجاز الغوي والمجاز الفلسفي ولكل علم له شروط في تميز المجاز فلا نطيل عليك

لكي لايتشتت ذهنك وانما ندعوا من الله ان يمكنك على فهم المجاز الذي شرحناه !!!!!!!!!!!!!!!!!

فبعد ان استوعبت هذه المقدمة التي قدمناها اخي امتطي قدميك والحق بي كي نفسر لك المراد

كهف الخائفين : الله قطعا هو كهف الخائفين حقيقتا ولكن لو اطلق هذا المعنى على نحو المجاز على غير الله هل يعد ذلك الغير
رب او اله فكثير من الناس من يوصفون بهذا الوصف ان يكون ملجاء وكهف لكل خائف و هناك اشخاص
عرفهم التاريخ بانهم ملجاء وكهف لكل خائف

ويدي مبسوطة للسائلين :: يا اخي كم وصفتم معاوية في كتبكم انه يده مبسوطة لمن ساله فهل قلنا لكم انه
محرم لكون اليد المبسوطة لا تطلق الا على الله فقط وفقط نعمتطلق على الله فقط وفقط على نحو الحقيقة واما على نحو المجاز فلا ضير

وضريحي صار للعرش قرين ::: اخي العزيز ما معنى ( قرين ) من الاقتران وان تخالفت الاجناس اليس كذلك
الم تسمع ان لكل انسان قرين من الشياطين فمن يقترن بك يكون قرين مع اختلاف الاجناس فالانسان جنس والشيطان

جنس اخر مخالف تماما فان ضريح الحسين اصبح مقارن لعرش الرحمان على نحو التشبيه المجازي مع كون العرش
شيء معنوي على بعض الاقوال وهذا لايلزم منه ان صاحب الضريح قرين لصاحب العرش لنتفاء الملازمة

عند اي عاقل الا اللهم عند الجهال والجهال اعانهم الله على جهلهم