[حيدر الحسناوي]

حبيبي ( زغلول بالتوك ) نحن اولا تحديناك ان تاتي بمصدر كلامك

الذي فسرت فيه النبيذ ولم تاتي بالمصدر من القواميس واتحفتنا

بعد فترة بصفحتين ليس فيهما ما ذكرته من تفسير جنابكم لمعنى النبيذ

واليك صورة ما ذكرته انت من تفسير معنى النبيذ لكي لا اسمح لك التشويش على المتابع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

النبيذ كلمة مشتركة وأصلها ماينبذ في الماء. وكانوا ينبذون ولا يبالون أتحول التمر أو العسل المنبوذ مع الماءإلى مسكر أم لا؟ النبيذ هو تمر يخلط بالماء فيصير طعمه عذبا. مثل ما يسمىاليوم بشراب الجلاب وهو تمر منبوذ في الماء.

واتحداك مجددا ان تاتي بهذا التفسير الذي ذكرتموه اعلاه من القواميس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا :ممكن تاتى لى بأصل كلمة النبيذ وباصل كلمة الخمر؟؟؟ وهذه مادة نبذ من لسان العرب(3/511)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قدامة المقدسي [ مشاهدة المشاركة ]

( نبذ ) وإِنما سمي نبيذاً لأَن الذي يتخذه يأْخذ تمراً أَو زبيباً فينبذه في وعاء أَو سقاء عليه الماء ويتركه حتى يفور فيصير مسكراً والنبذ الطرح وهو ما لم يسكر حلال فإِذا أَسكر حرم وقد تكرر في الحديث ذكر النبيذ وهو ما يعمل من الأَشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك يقال نبذت التمر والعنب إِذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً فصرف من مفعول إِلى فعيل وانتبذته اتخذته نبيذاً وسواء كان مسكراً أَو غير مسكر فإِنه يقال له نبيذ ويقال للخمر المعتصَرة من العنب نبيذ كما يقال للنبيذ خمر ونبذ الكتاب وراء ظهره أَلقاه وفي التنزيل فنبذوه وراء ظهورهم وكذلك

هذا الذي ذكرته ( يازغلول بالتوك ) هو عين ما قدمناه نحن لك سابقا

وتجاهلت تعريفك انت للنبيذ ولم تاتينا بمصدره فما هذا الاكل من القفه











صورة معبرة لحالتك يازغلول بالتوك