[حيدر الحسناوي]

اقتباس :

روى ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق في كتابه عن أبيعبدالله ( جعفر الصادق ) أنه سئل : هل تشيع الجنازة بنار ويمشى معها بمجمرة أوقنديل أو غير ذلك مما يضاء به ؟ قال : فتغير لون أبي عبد الله (ع) من ذلك واستوىجالسا ثم قال : إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم فقال لها : أما علمت علياً قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقاً ما تقول ؟ فقال : حقاً ما أقول ثلاث مرات . فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وذلك أن الله تباركتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهاداً وجعل للمحتسبة الصابرة منهن منالأجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله . قال : فاشتد غم فاطمة من ذلك وبقيتمتفكرة حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الأيمن والحسين على عاتقهاالأيسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ، ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاءعليّ فدخل حجرته فلم ير فاطمة فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ولم يعلم القصة ما هي ،فاستحيى أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد يصلي فيه ما شاء الله ، ثم جمعشيئاً من كثيب المسجد واتكأ عليه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بفاطمة منالحزن أفاض عليها الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد فلم يزل يصلي بين راكع وساجد ،وكلما صلى ركعتين دعا الله أ، يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم ، وذلك أنه خرج منعندها وهي تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا يهنيهاالنوم وليس لها قرار قال لها : قومي يا بُنية فقامت ، فحمل النبي صلى الله عليهوسلم الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي (ع) وهو نائمفوضع النبي صلى الله عليه وسلم رجله على عليّ فغمزه وقال : قم أبا تراب !! فكم ساكنأزعجته !! ادع لي أبا بكر من داره ، وعمر من مجلسه ، وطلحة ، فخرج عليّ فاستخرجهمامن منازلهما واجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه . فقال رسول الله عليه وسلم : ياعلـيّ !! أما علمت أن فاطمة بضعة مني أنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذانيفقد آذى الله ، ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها في حياتيكان كمن آذاها بعد موتي . انظر علل الشرائع لابن بابويه القمي ص 185 ، 186 مطبعةالنجف ، أيضا أورد الرواية المجلسي في كتابه ( جلاء العيون

يقولون لي هون على هولاء بحديثك وكيف اهون وهم مجرد بهائم لايفقهون حديث ولا يتدبرون بمعنى ياحمار يا حمار يا حمار الم تشاهد هذه الفقرة في النص ام نسختها من غير دراية يا حمار يا حمار والفقرة هذه

اقتباس :

إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم فقال لها : أما علمت علياً قد خطب بنت أبي جهل

ويقصد الامام ( ع ) بشقي من الاشقياء يعني الخبر مكذوب يا حمار يا حمار

اقتباس :

( إن فاطمة رضي الله عنها لما طالبت فدك من أبي بكر امتنع أبو بكر أن يعطيهاإيّاها فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها من الغيظ ما لم يوصف ومرضت ، وغضبت علىعليّ لامتناعه عن مناصرته ومساعدته إيّاها وقالت : يا ابن أبي طالب !! اشتملت مشيمةالجنين وقعدت حجرة الظنين بعد ما أهلكت شجعان الدهر وقاتلتهم ، والآن غلبت من هؤلاءالمخنثين ، فهذا هو ابن أبي قحافة يأخذ مني فدك التي وهبها لي أبي جبراً وظلماًويخاصمني ويحاججني ، ولا ينصرني أحد فليس لي ناصر ولا معين وليس لي شافع ولا وكيل ،فذهبت غاضبة ورجعت حزينة أذللت نفسي تأتي الذئاب وتذهب ولا تتحرك ، يا ليتني مـتّقبل هذا وكنت نسياً منسياً إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي ) انظر كتاب حقاليقين للمجلسي بحث فدك ص 203 ، 204 ، ومثله في كتاب الأمالي للطوسي ص 295

لااناديك بزغلول بعد اليوم بل النداء لك يا حمار لكونك اثبت ذلك وبتفوق

يا حمار فرق بين العتاب والغضب وهل هنالك شخص لايميز بين العتاب والغضب انا لله وانا اليه راجعون






حالكم يا حمار