[العـراقي]

وانتشرت أخبارهم بين العوام الذين يبحثون عن متنفس للوصول إلى منقذ البشرية فوجدوا ذلك في هذه الدعوة التي فيها المنطلق لذلك.
وبعد ذلك حصل خلاف بين الشيخ حيدر و بين المدعو احمد الحسن بحجة انه خالف أوامر ابن الإمام و هذا الكلام نقله أحد هذه الجماعة و يذكر إن لشيخ حيدر مشتت علاقة بالموساد الإسرائيلي, وضاع خبر حيدر مشتت و ادعى بعد ذلك انه ( السيد القحطاتي ) و حصل خلاف كبير بينهما ادى الى الطعن بينهما حتى نشروا ان هذا الرجل و هو ( حيدر مشتت ) هو الدجال ...






ثم قام حيدر مشتت الذي اصبح سيدا علويا بفتح مكاتب له في المحافظات و اصدار جريدة القائم يفند افكار ( احمد الحسن اليماني )
ثم تباهلا على ان يهلك الله من كان على الباطل .... ( انجاس يتباهلون ماذا تتوقع ان يحدث )
وبعد فترة قتل حيدر مشتت في ظروف غامضة امام مكتبه في بغداد ...

وبعد ذلك برز نجم اليماني الموعود الذي ادعى انه ابن الإمام المهدي ونزلت الأوراق باسم أحمد الحسن وصي و رسول الإمام المهدي (ع) إلى الناس كافة
و في الصورة ادناه نجد فيها السب العلني لمراجع الدين ومنهم السيد السيستاني خصوصا فلقد ذكرفيها و هي مؤرخة بتاريخ 27/ رمضان /1425 هجرية : (وتذكروا دائما إن رسول الله ص حذركم من الدجال و من فتنة الدجال و قال ص :{ لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك .... إلى إن قال : وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب و خروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان) وظهور السفياني ...} ) .
و عند مراجعتنا إلى المصادر التي اعتمد عليها في روايته السابقة و منها كتاب منتخب الأنوار المضيئة للسيد بهاء الدين الحلي وجدنا الرواية نفسها لكنه غير في الحروف فالأصل يقول : ( وخروج الدجال يخرج بالمشرق من سجستان و ظهور السفياني )فلاحظوا الفرق بين ما ذكره وما ذكره الأصل و ورد في كتاب كمال الدين و تمام النعمة لابن بابويه القمي فقام إليه الاصبغ بن نباتة فقال: يا أمير المؤمنين من الدجال؟ فقال؟ ألا إن الدجال صائد بن الصيد، فالشقي من صدقه، والسعيد من كذبه، يخرج من بلدة يقال لها أصفهان، من قرية تعرف باليهودية، عينه اليمني ممسوحة، والعين الاخري في جبهته تضئ كأنها كوكب الصبح، فيها علقة كأنها ممزوجة بالدم، بين عينيه مكتوب كافر، يقرؤه كل كاتب وأمي، يخوض البحار وتسير معه الشمس، بين يديه جبل من دخان ...) و هذا التضارب في الروايات لم يتطرق إليه احمد الحسن








( يتبع )