عرض مشاركة واحدة

وميض
عضو برونزي
رقم العضوية : 17065
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 702
بمعدل : 0.11 يوميا

وميض غير متصل

 عرض البوم صور وميض

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : وميض المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-05-2008 الساعة : 07:23 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي [ مشاهدة المشاركة ]

1: اذا كان الحديث موافق لقول السنة وهناك حديث يعارض هذا الحديث فناخذ بالحديث الذي يخالف قول السنة في المسالة ونقول للحديث الذي يوافق قول السنة بانة جاء على نحو التقية

تعال نطبق هذا الكلام على إحدى أهم عقائد الإسلام. كالتالي:

اذا كان يوجد حديث وارد في كتب الشيعة يقول بأن القرآن محفوظ من التحريف فإن هذا الحديث يعتبر موافق لقول أهل السنة إذا فالحديث هنا جاء على وجه التقية.....

فالحل إذا انكم تأخذون بالأحاديث التي تخالف أهل السنة (أي الأحاديث المثبتة للتحريف) فتكون النتيجة أن الإمام كان يقول بالتحريف إذا فالحل هنا ان تأخذوا بقول الإمام القائل بالتحريف وتتركوا كلام السنة القائلين بعدم التحريف


2: اذا قال الامام لاصحابة باني نطقت هذا الحديث تقيتا

نريد أمثلة

3: اذا كانت امارات خارجية تدلل على ان الحديث الذي تحدث بة الامام تقية كان يكون في مجلس الامام من ينصب العداء الى اهل البيت
وهل الإمام يخاف من الناصب إلى هذه الدرجة لماذا لا يأمر الشيعة حوله بالإحاطة به وقتله ؟؟؟؟؟

4: او ان يكون الحديث يخالف ضروري من ضروريات الشيعة فنقول ان الحديث صدر على نحو التقية
من أين تأخذون ضروريات دينكم


انتهى الكلام ........


وكذا كلامي انتهى بحمد الله

توقيع : وميض
اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين اماما
من مواضيع : وميض 0 هل هذا من الغلو (( الجميع مدعو للنقاش )) موضوع مهم *
0 كيف تستطيع التفرقة بين العفيفة والفاسدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إليكم الحل من كتب الإمامية
0 سؤال جديد
0 بعد إذنكم يا شيعة أبي أسمعكم مقطع
0 المرجع محمد حسين فضل الله : ( الدعاء لله وحده )
التعديل الأخير تم بواسطة وميض ; 12-05-2008 الساعة 07:23 PM. سبب آخر: تعديل

رد مع اقتباس