[حيدر الحسناوي]

السلام عليكم :::

ج1::السماع بظم السين لايحرم حتى مع وجود المؤثرات الصوتيه .... نعم الاستماع محرم مع المؤثرات الصوتيه بل يحرم مع عدم وجود المؤثرات الصوتيه كذلك .......وما انتم فيه يا اختي هو السماع وليس الأستماع وعليه لايحرم

ج2::مكروه وليس حرام بل قيل يكره الكلام للمتخلي الا في ذكر الله فهو غير مكروه

ج3::قيل الاحلام على ثلاث انواع 1: اما بشاره من الله 2: اوتحزين من الشيطان 3: وفيما يحدث المراء به نفسه
ولكن هناك امارات للحلم الصحيح واهمها هو وقوعه في الثلث الاخير من الليل

ج4::خطوط اليد لاتحدد المستقبل وانما تكون حاكيه عليه والتصديق بها على نحو اليقين محرم

5::تابعي معي اختي الفاضله عندكم خلط في الاحكام (( لا يجوز للمحدث بالاصغر يعني الغير متوضي مس كتابة القران واقصد مس حروف الكتابه مثل القاف والسين والى اخرها ولكون الحائض محدثة بالاكبر فضلا عن الاصغر لذلك لايجوز لها مس كتابة القران ويلحق السيد السستاني اسم الجلاله وجميع صفات الله تعالى بعدم الجواز ولكن على نحو الاحتياط الوجوبي علما ان اسم الجلاله وان كان مكتوب في كتاب غير القران كان يكون في مسبحه فيها منقوش اسم الله .....
اما حمل المصحف ولمس هامش الكتابه مثل التشديد وعلامة الرفع والنصب والجر فهو مكروه لها وليس محرم وقيل كل مكروه جائز
وكذلك يكره لها قراءة ما زاد اقول ما زاد على سبع ايات من غير العزائم ......تم

وفقكم الله لكل خير