[الحيدرية]

ومن قال إن الحجاب كيس على المرأة، وأنه كفن عليها بالحياة، لم يرد بذلك إلا العبث بها، وإرضاء شهوته وغروره فان الشاعر الأول هو الذي كان يقول كما أنه يحق للرجل أربع زوجات يحق للمرأة أربع أزواج ولما قيل له : فابدأ أنت بنفسك ودع زوجتك تذهب إلى ثلاثة رجال آخرين، غضب ودارت به الأرض الفضاء وسحب منشوره الذي نشره بهذا الصدد


إن هذا الحجــاب شـيء لطيف ................ هب منـه علـى الورى نسمات



أن فيه يعــــز النسـاء جميـــعا................ لا تــرى في بـــلاده مومسات


وأما القائل الثاني وهو شاه إيران فقد أذل المرأة أيما إذلال وكانت المواخير تملأ المدن الإيرانية وحوادث الطلاق والعزوبة والعنس كانت كثيرة جدا مما هو معروف ومذكور في التواريخ فإذا أراد شعب احترام المرأة وغلق المواخير وإخراج النساء من ذل كونهن دعاية وإعلان وبضاعة وطرد الأمراض عنهن وجعلهن بمنأى عن عبث العابثين وضمهن إلى دفء العائلة أما وأختا وبنتا وزوجة فاللازم أن يهتم بالحجاب لا بمعنى ما أشهره من أراد الشهوة واللذة العابرة بسجنهم، بل بالمعنى الإسلامي الذي قرّره الكتاب والسنة وطبقه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام أن الحجاب عامل ازدواج الفتيات وعامل حب الزوج لهن وعامل ثبات العائلة وعامل تربية الأولاد تربية حسنة وعامل صحة المجتمع عن الأمراض الجسدية والنفسية وما إلى ذلك، أما كونه عامل زواج الفتيات فإن الشباب حيث لا يجدون بغيتهم من قضاء الجنس في المدارس والأحواض والسينمات المختلطة والمواخير والملاهي وما أشبه يدفعهم إلى الزواج، وأما كونه عامل حب الزوج فإن الزوج إذ لم ير غير زوجته في أي مكان يندفع نحوها اندفاعا كبيرا والاندفاع من أكبر وسائل الحب المتبادل، وأما ثبات العائلة فإن الزوج لا يرى نساء أجمل من زوجته حتى يهدم العائلة بالطلاق أو بالمتاركة أو ما أشبه ذلك ويذهب نحو غيرها

فستبقى العائلة في أمن وسلام كما يشاهد الأمرين في بلاد الإسلام المحتشمة حيث الحجاب وثبات العائلة وقلة الطلاق جدا، وفي بلاد الغرب حيث الطلاق والمتاركة وما أشبه مما ضج منه عقلائهم ومثل بلاد الغرب وبعض بلاد الإسلام التي انتهجت منهج الغرب في الميوعة والتحلل والفساد

وأما كونه عامل تربية حسنة للأولاد فأن المرأة التي لا تكون موضع عبث العابثين وإهدار الفاسدين تهتم بأولادها وزوجها اهتماما ليس نحو اهتمام المرأة التي خلعت الحجاب وبادلت الحب والمصادقة لسائر الشباب، واتخذ بعضهم أخلاء وخليلات

*¤ô§ô¤*~ورود للمرأة~*¤ô§ô¤*~

الوردة الأولى : تذكري أن ربك يغفر لمن يستغفر ، ويتوب على من تاب ، ويقبل من عاد .

الوردة الثانية : ارحمي الضعفاء تسعدي ، وأعطي المحتاجين تُشافَيْ ، ولا تحملي البغضاء تُعافَيْ .

الوردة الثالثة : تفاءلي فالله معك ، والملائكة يستغفرون لك ، والجنة تنتظرك .

الوردة الرابعة : امسحي دموعك بحسن الظن بربك ، واطردي همومك بتذكُّر نعم الله عليك .

الوردة الخامسة : لا تظني بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ ، وسلِم من أيِّ كدر .

الوردة السادسة : كوني كالنخلةِ عاليةَ الهمَّة ، بعيدة عن الأذى ، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها .

الوردة السابعة : هل سمعتِ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات ، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ ، فلماذا الحزن والهم ؟!

الوردة الثامنة : لا تنتظري المحن والفتنَ ، بل انتظري الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله .

الوردة التاسعة : أطفئي نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لكِ من الناس .

الوردة العاشرة : الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق .



تاجي حجابي ذو الجمال الساتر ... أزهو به بسعادة و تفاخر
في فسحة الدنيا اعيش كأنني .... في جنة ملئت علي مشاعري

امسى السكون يعمني وانا التي ... قد كنت ضائقة بقلب حائر
والان اشرق في محياي السنا ..... وانساب اشعاعا يضيء بناظري

لاتحسبوني في الحجاب رهينة .... انا في الحجاب مشرع لحرائر
حريتي في ان اصون من الاذى ....جسمي فادفع كل طرف غادر
ترمي العيون سهامها فاصدها ...... انا حرة ملفوفة بسواتري
اما الامان فقد وطئت رحابه ..... لمن عتقت من السفور الآسر

ان الحجاب يصونني كجواهرٍ ....وانا التي اسعى لصون جواهري
اولا ترون الدر في صدفاته .... انا في حجابي درة في ساتر
هو مانعي عما يهين كرامتي ..... ومباعدي عما يضل وزاجري
وهو المعين على الهدى و على التقى ....ومثبتي في مسلكي و مؤزاري