[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..

اقتباس :

ضد المنحرفين

اقتباس :

لا حرمك الله الاجر انشاءالله .. طبعا مواقع السيد السيستاني ماتفتح عندي ومو اول مرة احاول .. بس الموقع شبكة السراج .. لم استطع الانتظار للرد قبل ان ارى كيفية الوضوء والصلاة الحمدلله على هداه كنت اسبغ بالماء على يداي وقدماي .. فهل صلاتي باطلة ؟؟ تحشرج الكلام في صدري ولا اعلم الان ماساقول .. اعذروني

طبعاً صلواتك وعباداتك السابقة كلها صحيحة إن شاء الله .. ولكن بعد أن دخلتي المذهب الجعفري يجب عليك تقليد أحد العلماء المجتهدين ويشترط فيه عدة شروط مثل الأعلمية والورع والإلتزام الديني والسلوكي وغيرها من الأمور .. وهذا يشخصه أهل الخبرة .. ونقصد بالإجتهاد هنا : هو المقدرة على استنباط الحكم الشرعي من أدلته التفصيلية (القرآن والسنة والعقل والإجماع) ..

وأهل الخبرة : هم المجتهدون ومن يدانيهم في العلم, ومن لهم إطلاع على الشؤون الحوزوية وعلى كتب العلماء حتى يستطيعون تحديد الأعلم من بين الفقهاء ..

ونقصد بالمرجع الأعلم هو: الأقدر على استنباط الأحكام ، وذلك بأن يكون أكثر احاطة بالمدارك وبتطبيقاتها من غيره بحيث يوجب صرف الريبة الحاصلة من العلم بالمخالفة إلى فتوى غيره ..

الاحتياط في مقابل التقليد :
و معنى الاحتياط الذي يقابل التقليد هو أن يأخذ المكلّف جانب الإحتياط في أعماله ، بأن يعتمد في أعماله على ما يوافق الرأي الفقهي لجميع الفقهاء المراجع ، بحيث لا يكون المكلف المحتاط تاركاً لواجب على رأي أي واحد منهم ، و لا يكون مرتكبا لحرام على رأي أحد منهم .
فالمقصود بالإحتياط في العمل بالأحكام الشرعية ، هو العمل وفقا لشروط الاحتياط و الوقاية بحيث يتيقّن المكلّف ببراءة ذمته بالنسبة لتكليفه الواقعي و عدم مخالفته له .
و العمل وفق الاحتياط بهذا المعنى أصعب من التقليد كما هو واضح ، حيث لا يقدر عليه أغلب الناس ، بل هو خارج عن طاقتهم و قدرتهم ، و السبب في ذلك يعود إلى لزوم كون المكلّف عارفاً و محيطاً بآراء جميع الفقهاء في كافة الأحكام الشرعية التي يحتاج إليها غالباً ، و هذا مما لا يقدر عليه إلا من له الاختصاص و الخبرة العالية في الفقه و الأحكام الشرعية عادةً ، مضافاً الى لزوم إختيار الأصعب في الغالب ، و لزوم تكرار العمل بما يوافق الأراء المختلفة في المسألة الواحدة أحياناً ..

أما باقي المصطلحات الفقهية مثل احتياط وجوبي أو استحبابي .. فلا تتعبي تفكيرك .. بالهدوء والإطلاع ستفهمين هذه الأحكام إن شاء الله ..

اقتباس :

لم واعتقد لن يدخل في نفسي شيء من بغض اصحاب رسول الله الثلاثة .. هل هذا يخالف معتقدكم ..

اقتباس :

صدقوني قرأت كل ماقيل عنهم وماكتب .. لم استطع..

ليس من السهل أن يترك الإنسان معتقداته مابين يوم وليلة .. ولكن مع التعويد والإطلاع على الحقائق أكثر , ستصلين إن شاء الله ..

والولاء والبراء هي من أصول التشيع , فيجب عليك أن تتبرئين من أعداء الله ورسوله (ص) وأهل بيت رسوله عليهم السلام .. كما قال رسول الله (ص) : (من كنت مولاه فهذا علي مولاه, اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه , وانصر من نصره , واخذل من خذله) ..

وإن أغلب المستبصرين يعانون من مشكلة عدم مقدرتهم على تغيير معتقداتهم مثل البراءة من بعض الصحابة الذين أخلفوا وصية رسول الله (ص) وانقلبوا على أعقابهم القهقهرى ..

أنصحكم في عدم إتعاب تفكيركم في الأمور الفرعية .. تعلموا أولاً أحكام الصلاة والوضوء والأمور الواجبة فقط .. ومن ثم يمكنكم السؤال عن باقي الأحكام والأمور التي يصعب عليكم فهمها ..

هذا موقع السراج في الطريق الى الله .. موقع جميل ومفيد وستجدين فيه مايصعب عليكم فهمه إن شاء الله ..
http://www.alseraj.net/ar/index.shtml

سيكون هذا آخر رد لي حتى لايتشعب الموضوع .. وسيكمل معكم الأخوين الكريمين ( أبو طالب _ حيدرة) ..

نسأل الله لكم الهداية والتوفيق .. وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ..