[حيــــــــــدرة]

________________________


عجبا لكم أيها القوم ...

تأخذون من كتاب الله تعالى ومن آياته ما يوافق انتصاركم لبني الطلقاء وللمنقلبين على العقاب وتتركون ما يخرجهم عن الحق المبين ...



ونعــــــــود للآية الكريمة - ولكن كاملة هذه المرة - وليس قصا منها على الهوى ووما تهوى أنفسكم ظلما وعـــدوانا .....:

قال الله تعالى :

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ))


وهذه هي الآية كاملة إن كنت ناصحا بصدق فأبحث يما بين طــياتها من حق وصدق ...


فالخطاب في بداية الآية للمؤمنون (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) تحضيض لهم على الجهاد و وعد لهم بالنصر إن نصروا الله تعالى فالمراد بنصرهم لله أن يجاهدوا في سبيل الله على أن يقاتلوا لوجه الله تأييدا لدينه و إعلاء لكلمة الحق لا ليستعلوا في الأرض أو ليصيبوا غنيمة أو ليظهروا نجده و شجاعة.

و المراد بنصر الله لهم توفيقه الأسباب المقتضية لظهورهم و غلبتهم على عدوهم كإلقاء الرعب في قلوب الكفار و إدارة الدوائر للمؤمنين عليهم و ربط جاش المؤمنين و تشجيعهم، و على هذا فعطف تثبيت الأقدام على النصر من عطف الخاص على العام و تخصيص تثبيت الأقدام، و هو كناية عن التشجيع و تقوية القلوب، لكونه من أظهر أفراد النصر.....

وكل ما ذكر من نصرة وإعلاء كلمة التوحيد والظفر على يد المسلمين مربوط برباط الإيمان ..، فإن تم النصر من عند الله تعالى فهو أولى لهم وألا فهو بلاء من الله تعالى للمسلمين في هزيمتهم -لو تم- ولكنه لم يتم كما ذكرته أنت اعلاه في فتح بلاد الفرس والروم وعيرها من الأمصار ....

والسبب هو ان تلك البلدان أراد الله ان يظهره دينه كله على أرضه كلها فكان الفتح على أيدي المسلمون منهم لتتم الحجة الباغلة في الناس أجمعين تماما كما تمت الحجة بين المسلمين أن بعث من اوساطهم رسول كريم يدعوا لله تعالى رب الأرباب ...

وليس الفكرة أن الأصحاب _رضوان الله تعالى عليهم_ فقط لهم ولا عليهم ...، وألا لأنتفى المقال ولكانت النتيجة إيمان محض لا تشوبه الشوائب ولا تنتقصهم النواقص ، وهذا خلاف العقل وحكم العاقلين ....!!

ونحن لانرى ونؤمن بالكراهية لصابة رسول الله صلى الله عليه وآله فقط لأجل أنهم أصحابه من تلقاء النفس وعلى أهوائنا أيها الوهابي ... هداك الله تعالى والجميع

ولهم الفضل من أنفسنا ونفديهم بأرواحنا المبجلين منهم والذين لم يبدلوا سنة الله تعالى وأخلصوا في الدين وكانوا مع الصادقين ولم ينقلبوا على الأعـــقاب تماما كما هو نص آيات الذكر الحكيم ...



وكذلك نحن الشيعة الإمامية لم نفضل تلكم الأصـــحاب - على قدرهم عندنا - على ذوي القربى وعترة نبينا فهم مامرون أيضا تلكم الأصحاب للرجون في كل صغيرة وكبيرة إليهم أهل بيت نبيهم (ص) ومنهيون عن التقدم عليهم بتاتا وتحت أي ذريعة لكي لا يهلكــــــــوا...

فأهل البيت أدرى بما في البيت ... لا جيرانه ....!




وهذا هو الفرق بيننا وبينكم أيها الأخوة في الله تعالى


والله المستعان


{حيــــــــــــدرة}